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第122章 拜师收徒(第1页)

道教的拜师收徒,有三种人不收!

“道经不师授,则行之不神”。

道教文化传承的最直接方式是拜师收徒,自道教诞生的那天起,这种形式就已经存在了。

要是问道教的创立者是谁?相信很多人都不知道,他就是祖天师张道陵。

水有源,树有根,虽然张天师是道教创始人,但是他的本领也不是凭空产生的。

张天师的师父是太上道祖,道祖传授祖天师三件至宝,它们也是立教之本,即正一盟威符箓、三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印。

从第一代张天师开始,道教就有了传承,天师之位主要是靠后世子孙传承,但是其他道教弟子则是靠师徒之间传承了。

不管是道教记载的历史人物,或者是神话里出现的仙真,都是离不开师徒传承的。

举个例子,民间神话里的八仙,即铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。

他们之间有什么关系呢?

排在首位的铁拐李,他师父是大名鼎鼎的太上老君;汉钟离的师父是东华帝君。

吕洞宾又是经过汉钟离的种种考验,最终证道的,所以他师父是汉钟离。

何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅则是吕洞宾的弟子。

那么,是不是谁都可以拜师呢?

道教认为,这三种人是不能收的。

其一是心不诚的人不收。

正所谓修道就是修心,没有诚心去拜师学道,很显然到头来学不到东西。

人们去宫观里上香祈福时,心里默默许愿,有人问愿望能实现么,这个时候,值殿的道长就会来一句“心诚则灵”。

“道”无形无象而又化生天地,是宇宙的本原。

道教把天地当作一个大宇宙,而人身则是一个小宇宙,天中有地,地中有天,人中有天地。

人与天地自然相通,只有用心去感受,才能领悟其中的奥妙。

就像典籍里所说的“经以敛心,经以着念,使晨夕能焚诵不辍,消除魔障,增广道缘,诚为方便中第一事也。

有的人拜师学道,目的不纯,要么是为了卖弄道法,要么是为了金钱利益,完全违背了道教济世度人的初衷。

这种道心不诚之人,也是无缘道教了。

其二是心不坚定的人不收。

学道三年,道在天边。

学道是一个漫长而又艰辛的过程,不是想象中看了几本书就学成了道。

有的人初入道门时,怀有满腔热忱,结果没过多长时间,面对枯燥的修行生涯就萌生了退意。

修道,最重要的是要有坚定的道心。

张道陵天师在巴蜀传道时,广收弟子三千多人,然而在众多弟子中,只有王长和赵升品行俱佳,张天师于是用“七试”来考验赵升是否有坚定的道心。

这“七试”里,有无端的谩骂,有金钱的诱惑,有舍命相救,有被诬不辩。

赵升面对这些考验都能坚定道心,从而证道成真。

《抱朴子》有云:“夫求长生,修至道,诀在於志,不在於富贵也。

苟非其人,则高位厚货,乃所以为重累耳。

抱朴子认为,修道不是说有钱就行,而是要意志坚定,三十三天天外天,九霄云外有神仙;神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。

其三是心不善的人不收。

道教是一个劝人向善的宗教,它的核心理念就是“仙道贵生,无量度人”。

一个没有善心的人,也是与道无缘的。

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