特别是龙门派遵逍遥子为开派祖师,武怀玉做为现任掌门,朝中官高权重,在楼观里辈份又高,是歧晖师叔。
来京后自然要驻于龙门观。
这次他们来除了做法会,还有就是为皇帝讲道德经,同时也要参与朝廷为他们安排的考试,通过后颁授新的道牒。
此外,这趟来还有一件大事。
武怀玉要收徒,龙门派的亲传弟子,这可是楼观大事。
这位弟子名叫尹文操,来头也不小。
陇西天水人,祖上世代官宦,曾祖尹洪是北周商州刺史,祖父尹舒隋文州别驾,父亲尹珍是大唐朝散大夫。
胜衣之日,才六七岁就已经能识会诵老子和孝经,小小年纪就对灵宝经和西升经很感兴趣。
武怀玉请建龙门观,长孙皇后特意搜访道林以求贤进驻,听闻尹文操年少道名远气,特请皇帝敕令于龙门观正式出家。
这位尹文操来到龙门观,表现确实出色,十分聪慧有悟性。
于是乎,才有了如今武怀玉要收尹文操为亲传入室弟子,将来继承龙门派衣钵。
这次收徒,恰好也奉诏入京的茅山道士王知远也要来观礼。
那位茅山道士可是跟歧平定一样慧眼识英雄的人,隋朝时本极受杨广尊崇,可隋末,他却自称奉老君之旨,向李渊预告受命之符,故李渊称帝后授他朝散大夫,又赐金缕冠、紫丝霞帔。
李世民攻打洛阳王世充时,王知远就在洛阳城中,李世民和房玄龄微服私访,结果王知远直接说李世民是圣人,两人说出身份,王知远还说李世民会是开太平的天子,希望他善待天下。
在李世民和李建成争的最激烈的时候,当时以法淋、法雅为首的佛教徒拥护建成,而以王知远为首的许多道教徒拥李世民,双方斗的很激烈。
最后李世民胜者为王,即将登基时,王知远却拒绝了高官厚禄,返回茅山。李世民敕润州茅山修建观宇,度道士出家,下诏嘉奖,封他银青光禄大夫这也让茅山上清派继续稳坐道家主流。
北方有楼观,南方有上清,
如今两大教主前来,亲眼观礼龙门派武青阳收徒。
能够让这两大教主都来观礼,最主要的原因不是武怀玉是宰相,而是他隐仙逍遥子弟子还有龙门楼现任掌门这个道家身份。
虽有两武灭佛,但是如今佛教势力依然远超道家,朝中的太史令傅奕等道士虽然一直主张灭佛,但并没有什么效果。
而武青阳一出手,就把三阶教干残了,这等实力,让他们都不约而同的看到希望。
佛道之争是激烈而残酷的,数百年来,双方拼的是你死我活,一次次的斗的头破血流,却从没有和解的可能。
眼下不管楼观还是上清,都希望借着李家尊老子为祖的这个机缘,借皇家上位,压制佛家。
两大教主都是带着使命进京的,自然没空看武怀玉跟李三娘的什么绯闻故事。
吉时到。
在楼观、上清两大教主的见证下,十五岁的尹文操一身道袍,向龙门掌门武怀玉正式拜师,
礼成,
尹文操也成为尹喜楼观派的分衍支派弟子,辈分是岐晖师弟。
皇帝也派来使者,赐给这位龙门派掌门大弟子道冠、霞帔、佛尘、道剑四物,并赐封他正七品下散官宣德郎。
尹文操跟武怀玉另一学生李义府一样年纪,个头很高,虽说自小学道法,但却有身好功夫,能够飞檐走壁轻功了得,甚至也会些炼气术,内功入门。
一把剑舞起来惊若翩鸿婉若游龙,却不是那种花架子,而是真能带出几分剑气。