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第245章 后世番外一(第2页)

有学生好奇地问道,“老师,为什么要改建呢?”

“因为承华大帝一心为民,百姓是为了表达自己对承华帝的感激与尊崇,才会自发地为她修建生祠。”

“但是承华大帝并不支持这种劳民伤财之举,又不忍辜负百姓的心意,便提出由她的私库出资,为各地建造先贤祠,在祠内供上当地百姓共推的明君、贤臣与名将。”

“承华大帝驾崩后,第一时间被请入大安境内所有先贤祠,先贤祠也从此正式改名为圣贤祠。”

有反应快的学生迅速回道,“难怪我知道的几座圣贤祠中,除了都供奉的有三圣和沈皇夫外,供奉的其他先贤并不全都一样。”

平时只要不忙,但凡路过圣贤祠,都会习惯性地进来上炷香的何文彬与他的室友郑杰,在一旁将这段现场教学活动,听了个大半。

两人往外走时,郑杰笑着说道,“也不知道那位老师自己,知不知道咱们承华大帝出资修建这些圣贤祠的真正目的?”

那位老师所讲的那些与圣贤祠的来历相关的内容,可以说是世人皆知、代代相传的常识。

但是对于他们这些真正研究历史,而且是研究大安史的人而言,这些常识背后所蕴涵的某些政治意义与历史影响,才是他们的目标。

何文彬不以为意的回道,“知不知道都无所谓,事实证明,承华大帝的此举甚为成功,确实达到了她想要的目的。”

郑杰闻言,深以为然地感慨道。

“也是,想想真是高啊,仅通过这一座座圣贤祠,就成功达成凝聚民族精神与信仰的目的,也让那些蛊惑人心的教派,在华国境内失去生存空间。”

这是直到近代,国人才发现的一个事实,当外国百姓深受宗教信仰的影响与控制,进而出现各种动乱时,纵观华国史,就会发现,华国从不曾因宗教信仰问题起纷争。

当外国势力试图派人进入华国境内传教,吸收教众时,华国百姓的关注重点永远是信你有什么好处,发现没有切实的好处可拿,迅速让人有多远滚多

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远。

即便华国人也喜欢烧香求神拜佛,却都很少会听信那些道士与和尚的话,甚至连部分道士与和尚本身,都未必是虔诚的信徒。

但是华国人对先祖们的敬畏与尊崇,仿佛是与生俱来的天性,那些代代相传的道德与规则对华国人的影响,却是根深蒂固的。

只有真正用心钻研过某段历史的有识之士,才会发现,所谓国人天性,都不过是来自后天无形的培养与驯化而已。

何文彬开玩笑道,“话说回来,就像是我们当年做的那些阅读理解,说不定承华大帝出资建造这些圣贤祠时,想的只是不欲让百姓们为她建生祠,从而才会出现这种无心插柳柳成荫的结果呢。”

听好友提及那些年做过的阅读理解,郑杰就条件反射般地感到头大,但他还是语气肯定地回道。

“不会,综合目前已经得到肯定的史料看,完全可以排除你说的这种可能,无数证据都已表明,承华大帝最显著的一个做事风格,就是奉行一举多得的原则,从不做无用功。”

见好友这么较真,何文彬笑着摇摇头道。

“行了,我只是随口这么一说,但是谁都无法否认的是,这也是一种可能,你这么激动做什么?”

郑杰没好气地白了他一眼道,“明知道承华大帝是我的偶像,你还在我面前说这种话,开玩笑也不行,哎呀,差点忘了一件事。”

说完,刚走出圣贤祠郑杰连忙转身,对着深处正对着大门的三圣像施礼祈祷道。

“求诸位圣贤保佑,这次去文山考古,可以发掘出传说中的正宁帝手札。”

等对方祈祷完后,站在一旁的何文彬才有些无奈地问道。

“都是些丝毫不可信的小道消息而已,都这么多回了,就没一次是真的,你怎么次次都这么当真?还次次求圣贤保佑,你这不是在为难圣贤吗?”

郑杰赶紧嘘了一声,“当着圣贤祠,你这家伙怎么说话的呢,怎么叫为难,我又没有强求,就是想要从诸位圣贤这里汲取些力量而已,说不定这次就实现了呢?”

何文彬瞥了他一眼,有些费解地问道。

“那不知真假的正宁帝手札,就值得你这么上心?”,。

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