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第35章 治人治己治心2(第1页)

二、把撑时机,把握全局

得人心者得天下,此为古今不易之公理。治人并非一项简单的智力活动,必须要强化自身的能力,才能培养更多的治人招术。唯有在恬当且最关键的时候,治住对手,握其命脉,才能真正达到“心”顺的境界。

曾国藩在家书中说:为人之道有四知,大道有三恶。三恶

(即有三方面的忌讳)是指天道忌讳弄巧作假,忌讳骄傲自满,

忌讳有贰心于人。贰的意思是多疑、不忠诚、没有耐心。四知

包括《论语》末章的知命、知礼、知言,曾国藩又加上一条

“知仁”。他解释说:仁的意思是宽恕。“自己要自立得让别人

也能自立;自己想显贵让别人也能显贵。”恕也是一条原则。

立的事物应该是自己完全有能力立的;通达,四通八达没有阻

碍,无论是周围的还是远方的人都能信服你,心里都归服你。

《诗经》说:“自西自东,自南自北,无思不服。”(四方的人没

有不想归服的)《礼记》说:“推广它把它放到什么地方都能适

合。”这就是达。我打算全凭自己办自己的事,就不能让他人

没法立事;我能够四处无阻,不能让别人一步都走不开。这就

是使人自立,使人显达的原则。孔子所说的,自己不想做的,

也不能强迫别人去做。孟子所说:“取人之长,教人向善。”这

都是宽恕的意思,也就是仁。知道并理解了这层,就能有广博

的见识,宏大的度量,否则便闭目塞听,孤陋寡闻了。因此,

我在那三方面的基础上又加了一条“知仁”的原则。

曾国藩还将“三字诀”作为为人的一些具体要素加以实

施。他曾说:最近几日的失误,由于心弦张得太紧,没有舒展

柔和的意思。以后做人,应当以一个“松”字为诀窍。这夜,

睡得非常舒服,约略体会到“松”这个字的意味。连日来,我

每每想修身之道,能在十个“三”字上用功,还不失晚年进

境。十个“三”字是:三经、三史、三子、三集、三实、三

忌、三薄、三知、三乐、三寡。这十个“三”,我在京师的时

候,曾经以匾额的形式挂在室内。在江南,曾刻成印章。三

忌,即天道忌讳巧,天道忌讳盈,天道忌讳贰。三薄德,指幸

灾乐祸,一薄德;违逆命运而测推疑妒,二薄德;妄下议断,

强化皂白,三薄德。三知,指的是《论语》末章所说的“知

命、知礼、知言”。三乐,也就是读书声一出如金石之音,一

乐;宏奖人才,引导人天天向上,二乐;辛勤劳动后的憩息,

是三乐。三寡,指的是寡言养气,寡视养神,寡欲养精。用这

十个“三”字时时反省体察,难道不是初虽有失,而终得成功

吗?

总之,曾国藩是为人处世的高手,善于反省体察,闯过了

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