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第49章 陆徐心学送上门求学的士子(第1页)

不少人更是认真思索着徐长卿的话语,仿佛找到了突破口,顿时茅塞顿开,开始陷入沉思。

“先生,请恕晚生无礼了。”

忽然间,陆孟良走了出来,拱手施礼道。

徐长卿微笑着望着陆孟良,等待对方的下文。

陆孟良正色说道:“先生的理论,晚生受益匪浅。只是您方才所讲的大道理太多太杂,未能令晚辈完全领悟,故而恳请先生再给晚生一个提问的机会,望先生能够为晚生解惑。”

徐长卿点点头,笑容满面地答道:“好,你问吧。”

陆孟良深吸一口气,然后问道:“先生讲仁义礼智信,这五点内容看似简单实则内涵丰富。但晚生愚钝,未能明白为何您一再强调‘修齐治平’的道理?晚生不解,何为修身?何为齐家?何为治国?何为平天下?若先生肯将其中奥妙告诉晚生,晚生感激不尽。”

陆孟良一番话说出,在场其他人也都屏气凝神地注视着徐长卿,似乎想知道徐长卿这个文渊阁大学士,是不是真的有点东西。

面对陆孟良所提出的问题,徐长卿神色淡然地答道:“所谓修身,乃是以自已的言行去影响周围的人,让自已变得更好。所谓齐家,乃是指将家事做好。所谓治国,乃是以自已为例子去治理国家。而平天下,则是让天下变得更加安宁和平稳。”

“若先生所说为真,那晚生斗胆一问:当修身、齐家、治国、平天下皆已达到目标,天下太平之后,又该如何?”陆孟良再次追问。

徐长卿毫不迟疑地答道:“那时,我等便可逍遥自在地过上自已想过的生活。”

“那先生是认为,只有拥有权势和地位才能够达成这一切?”陆孟良再问。

徐长卿笑了笑,答道:“你这问题倒是有趣,却难不倒我。其实并非只有拥有了权势与地位之后,才能够达成一切。因为只要一个人足够努力,就可以通过各种渠道去实现自我价值,从而达到与自已理想中的一样。所以你若想达成这一切,便首先要明确自已的目标,并为此不懈努力才行。”

“这便是,知行合一。”

听到这句话,陆孟良微微一愣。

而徐长卿的话,仿佛已经自成一派。

“徐先生,可是学的象山先生的心学理论。”

陆孟良开口,注意到了徐长卿的话语,完全超脱了理学的概念。

象山先生,即陆九渊也!

其人乃南宋人士,亦为心学初创之先驱者。

“诚然如此,此乃心学也,我认为较理学更胜一筹。”

徐长卿微微摇头,语对陆孟良云:“象山先生尝言,理者,天下之公理也;心者,天下之同心也。”

“余所坚守者,乃天下之公理耳!汝等或谓吾为儒家之贼,或谓吾为佞幸之臣,你们所议论的又与吾有什么关系呢?”

“朝堂之上,所言皆为公论,无非为大明而已矣。”

这朝堂上,其实又哪里分什么忠臣,奸臣,不都是皇帝的臣子?

属于皇帝的工具?

徐长卿笑了一声,“诸君谨记,先学于身,后治于世,学好东西再谈论什么朝政吧!”

随即,徐长卿大笑了一声,拂袖离去。

原本议论的士子,都为徐长卿的发言,感觉到震撼不已。

“先学于身,后治于世…”

“刚才李兄不是还说,这徐长卿是儒家之贼,要打破他的头?”

“滚开,我刚才才没有说过。”

对于真正有才华的儒门之人,士子们还是很敬重的。

虽然徐长卿不自认为儒,但徐长卿的一番高论,足以让人对于徐长卿改观。

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