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第167章 父母子息(第1页)

目光所及,是一座延伸向黑暗虚空中的青铜桥。这边的悬崖上只有一半的桥身,而桥的另一端,完全看不到。

只看一眼我就觉得奇怪了,这明显是一个风水局,在爷爷笔记里记载过类似的事情,叫做父母子息。打个比方,常言说父母可兼子息,子息不可兼父母,其实就是父母辈积攒的阴德可以通过某种方式过继给孩子。这里涉及到阴阳八卦,非常复杂,我很难解释清楚,但如果黑瞎子在这里应该能很快有所判断。

但我却能一眼看出些许不同,因为这里的桥后面通向虚空。

我正想着,就看到闷油瓶已经打了个冷焰火丢出去,那虚空似乎无法被照明,依旧黑暗一片,但明显能看到,青铜桥到了一半的位置的确就断了。

这不是严格的父母子息位,换句话说,我猜测上面的棺椁很可能是假的,真正的主棺椁应该留在桥的对面。

我看向闷油瓶,提出我的想法,他点头,告诉我,当年初代行动时,他们的确带走了一口棺材,是上面那个狭小墓室里的。同时他对我们解释道,这里的风水局不同一般,断桥就像一条吐出的舌头,而正对舌头的方向,就是真正的主棺椁存放之处。

由此我们很容易推测,当年到达桥对面寻找主棺椁的张家人,全都没有回来。

在爷爷笔记里曾记录着这样一句话:“江东一卦从来吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二。江北一卦水来去,八神四个一。江南一卦察龙位,八神四个二。四方八神共一卦。”

在这里我用这句话简单来解释这个风水局的息位。

这句话里的江东和江西,只是中国古代地域划分的一个称谓。我们知道,长江在江西九江至江苏南京一段,大致走向为东南到东北,所以古人就把长江以东划为江东,而以西的内陆就统称江西。由此可见,江北就是长江以北,江南就是长江以南地区。

在风水上讲究山水交合,而江西的地势多为山地和高原,因此,这里的江西代指的其实是山脉的意思。

而这里排、察龙位,就是针对山脉而言的。

古代风水师都天然的认为真龙应该起源于巍峨的山峰,所谓最高的龙脉,就是这样来的。一般来说,亚洲境内我们只看两大山:喜马拉雅山、昆仑山。

所谓父母子息,就可以简化理解为,喜马拉雅山是世界上最高的山,也就是父山,而昆仑山是中亚地区的母山,因为后者不仅延伸远,而且支脉非常多。这两座山合并,就是众山的父母山了。

同时,江东和江北在这里指代的就是水位了。八神就是八卦里的八个天干,最后一句,四方八神合一,在风水上叫做“共一卦”。共一卦就是说入首龙和去水口从罗盘上来看,在同一条线上。

所以这处青铜桥的父母子息位,其实正好将棺材设置在了父母山对应的子山胎位上。

这时,我跟苏万不约而同对视一眼,看来是想到一处去了。关于父母子息的风水局还有一种方式很极端,那就是将祖辈阴德一次性过给子孙辈。

初代张起灵其实是个风水家么?他为什么要用这种极端方式呢。

我忽然隐隐有种预感,三叔所说这里通往的宴会地点,恐怕不是在什么蒙古,而很可能在昆仑山。

因为这里的风水局,正对应着爷爷笔记里的那句话。什么是共一卦?难道说所有的山脉相连,才是真正意义上的共一卦么。

当然这只是我的虚想,我示意我们往前走几步,看看能不能上到青铜桥。

胖子听得似懂非懂,烦躁的抓着头发,给自己点了根烟,走到离我们有些远的地方,往悬崖下看。一支烟的功夫,几个张家人已经把前面摸清了,根本没有我装逼的余地。

就听张好好对小张哥道:“桥下面有倒勾,想过去得反着走。”

我转头叫胖子回来,就看到他忽然把烟头弹了出去,接着大喊我们过去,“我擦,过来看,我发现一个什么东西。”

所有人纷纷上前,顺着胖子指的方向,就从侧面看到,青铜桥下有许多突起,其中一处贴着悬崖壁的凸起上,挂着一个巨大的长条麻袋,鼓鼓囊囊的,拉的很长。胖子说话同时已经把烟头弹了过去,眨眼间烟屁股的火星子点燃麻袋外露出的杂线。

火烧的很慢,手电打过去,接着我们清楚的看到,那麻袋从底部忽然开始剧烈扭动。

我心说看样子像是蛇,大家互相看了看,谁也没有上前阻拦火势。火继续往上烧,很快外面一圈蹿起火苗,接着就听到一连串剧烈的咳嗽声。

我眉头一紧,忽然意识到不对,刚想出声阻止,听到有人骂了一句:“麻痹的,谁他妈乱丢烟头?”

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