俩人喘着粗气,随欣捂着快要跳出来的心脏,弯腰坐在土坡上:“没追出来吧……”
江柔因为剧烈跑动而涨红的脸,看着很有生机的样子,不似她以往过分的白,回头看过去,摇着头说:“没有……他打人的劲儿大,但是太胖了跑不快。”
随欣抬起头盯着她看:“吴明明总打你?你怎么没说过?”
“没有,他就那样,一点儿亏不能吃,就是有时候撞我一下,推我一把。”江柔看出随欣的紧张,忙安抚她。
“嗯,”随欣点点头,又担忧起来,“那他妈妈回来怎么办?真的会打你吗?”
江柔嘴角下垂:“当着我爸,她不会。就是趁着没人的时候拧我。”
“你告诉你爸呀,那是你亲爸!”
“嗐,他好几天才回来一次,那时候她拧我的地方早好了,我说了,他俩就打架。没劲,还不如不说。”江柔也坐了下来,头靠在随欣肩膀上,“再说了,我爸又不会因为我再离婚。”
随欣鼻子又酸了,把肩膀挺得直直的,想让小江柔靠的舒服一些。
江柔从小到大几乎绕不开孤独。
存在主义心理学中,有一种描述,叫做存在孤独,即个人与任何其他生命之间有着无法逾越的鸿沟。
孤独是生命的本质,无可改变。
欧文亚隆将孤独分为三个层级,第一类是人际孤独,第二类是心理孤独,第三类就是上面提到的存在孤独。
一,人际孤独,最好理解,也最浅显,没有朋友或者其他可支撑的人。
二,心理孤独,像随欣这样的,朋友很多,表面和谁都聊的来,在一起热闹开心。可事实上,随欣在内心并未与他们任何一个展开过实际的联结。
这是因为随欣这种人的心里,压抑了太多的情感、需求和不满,为了避免自己再次遭受伤害,而人为的,却是无意识地将自己与他人分裂开来。
所以随欣与人交往时,面上的微笑,都不可能是真正的快乐,实际上她会时常感到孤独。
三,存在孤独。
当事人有朋友,也可以体验到真实的情感。他们可以相亲、相爱、相守,但内心深处,他她非常清楚,本质上,他与别人仍然是两个不可能融合的个体。
所以存在孤独不只是当事人心理上的一个感受,也是我们作为生命个体的一个基本事实。
在存在主义心理学看来,最关键的问题在于,你是否有勇气去承受这样一个事实?——即你是否能够接纳真正的孤独,作为人生基本的底色。
所以你越是勇敢,越是能够真正地爱别人,而不是为了消除孤独,被迫去和别人建立无用的联结。欧文亚隆把这叫做“成熟的爱”。
随欣就不能,至少到目前为止,她没有这个勇气。
存在孤独,意味着一个人为自己的生命负全责,不再期望任何人拯救和保护自己,这是很孤独的。
这种自我创造的行为本身,就蕴涵着很深刻的孤独感。
我们知道,必须得行动起来,我们行动起来,才有可能去征服那些压根儿就不存在的恐惧。
可是,如果一个人她不愿意去面对存在孤独,那么在踏入未知的领地之前,她可能就会被恐惧所征服,所以随欣就患上了严重的强迫症。
是的,走向生命终点的路上,终究是你自己,一个人。