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第7章 进德为宦4(第2页)

“傲”可以招致“军事之败”,也可使一个大的家族迅速

地衰败,曾国藩的这番论述可谓深刻。至于星冈公的“满招损,谦

受益”,早已成为当今之名言格语。从中我们可以看到曾国藩

家族里对“傲”的警醒,不亚于对毒蛇的惊悚。

曾国藩“戒傲”,还劝勉其弟“戒傲”,并多次附专门家

书严以劝谏。如在给四弟澄侯的信中说:“弟言家中子弟无

不谦者,此却未然,余观弟近日心中即甚骄傲。凡畏人,不

敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。弟于

营中之人,如极高、次看、作梅、树堂诸君子,弟皆有信来

讥评其短,且有讥至两次三次者。营中与弟生疏之人,尚且

讥评,则乡间之与弟熟识者,更鄙脱嘲斥可知矣。弟尚如

此,则诸子侄之藐视一切、信口雌黄可知矣。谚云:富家子

弟多骄,贵家子弟多傲。非必锦衣玉食,动手打人而后谓之

骄傲也;但使志得意满毫无畏忌,开口议人短长,即是极骄

傲耳。余正月初四信中言戒骄字,以不轻非笑人为第一义;

戒惰字,以不晏起为第一义。望弟常常猛省,并戒子侄也。”

此信可谓严厉。

又说:“家中雇长沙园丁已到否?菜蔬茂盛否?诸子侄

无傲气否?傲为凶德,惰为丧气,二者皆败家之道。戒惰莫

如早起,戒傲莫如多走路,少坐轿,望弟时时留

心戒傲。如

闻我有傲惰之处,亦写信来规励。”由此可见曾国藩不仅自

己唯恐增长傲气,也时刻关心着他的四位兄弟及子侄们也能

否“戒傲”。

的确,“骄兵必败,傲军必衰”。曾国藩作为长房长孙,

给予家族的威仪和他作为三军统帅给予诸将的严厉,谈得最

多的,也是他所最为担心的,便是家族和三军的傲气。

在那个腐朽没落的年代,能做到这一点是非常不易的。反

观曾国藩的对手敌人——太平军,则截然相反。洪秀全定都天京

后,上至天王,下至各统军将领,一面“傲”字旗漫卷天朝,

方招致天京内乱。诸王相互猜忌,为争权夺利而兵戎相

见,许多卓越的将才死于自己昔日并肩战友的屠刀之下。太平

军的夭折,究起根源便在—个“傲”字。除政治观念的局限外,

这恐怕是中国农民革命的又一悲剧成因,上溯到明末的李自成、

秦末的陈胜诸豪杰,

皆丧身于一“傲”字。

曾国藩一生恭谦,其家其军也颇少傲气,这恐怕也是曾

国藩作为一世圣贤的过人之处。我们今天读曾国藩语录,亦有

回肠唱叹此慨,默默叹服其良苦用心。

曾国藩不仅告诫自己的兄弟时刻注意着“戒傲”,而且

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