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第40章 不苟论2(第1页)

当赏【正文】

四曰:

民无道知天,民以四时寒暑日月星辰之行知天。四时寒暑日月星辰之行当,则诸生有血气之类皆为得其处而安其产①。人臣亦无道知主,人臣以赏罚爵禄之所加知主。主之赏罚爵禄之所加者宜,则亲疏远近贤不肖皆尽其力而以为用矣。

晋文公反国,赏从亡者,而陶狐不与②。左右曰:“君***,爵禄三出,而陶狐不与,敢问其说③。”文公曰:“辅我以义,导我以礼者,吾以为上赏;教我以善,强我以贤者④,吾以为次赏;拂吾所欲⑤,数举吾过者,吾以为末赏。三者所以赏有功之臣也。若赏唐国之劳徒⑥,则陶狐将为首矣。”周内史兴闻之曰⑦:“晋公其霸乎!昔者圣王先德而后力,晋公其当之矣⑧!”

秦小主夫人用奄变⑨,群贤不说自匿,百姓郁怨非上。公子连亡在魏⑩,闻之,欲入,因群臣与民从郑所之塞。右主然守塞,弗入,曰:“臣有义,不两主,公子勉去矣!”公子连去,入翟,从焉氏塞,菌改入之。夫人闻之,大骇,令吏兴卒。奉命曰:“寇在边。”卒与吏其始发也,皆曰:“往击寇。”中道,因变曰:“非击寇也,迎主君也。”公子连因与卒俱来,至雍,围夫人,夫人自杀。公子连立,是为献公。怨右主然,而将重罪之;德菌改,而欲厚赏之。监突争之曰:“不可。秦公子之在外者众,若此,则人臣争入亡公子矣,此不便主。”献公以为然,故复右主然之罪,而赐菌改官大夫,赐守塞者人米二十石。献公可谓能用赏罚矣。凡赏非以爱之也,罚非以恶之也,用观归也。所归善,虽恶之,赏;所归不善,虽爱之,罚。此先王之所以治乱安危也。【解说】

当赏,意为使赏罚适当。作者认为,臣民要通过赏罚爵禄如何施行来了解君主,君主赏罚适当,就能使臣民尽心效力。文章肯定了晋文公在行赏时所遵循的“先德而后力”的原则,也肯定了秦献公不以个人爱憎而据实际后果施行赏罚的做法。前者是儒家的思想,后者则近于法家“有赏罚而无喜怒”的主张。【注释】

①得其处:等于说得其所。安其产:安其生,安于自己的处境。

②陶狐:跟随晋文公出亡的贱臣。他书或作“陶叔狐”、“壶叔”。不与(yù):不在其中。

③说:理由,原因。

④强(qiǎnɡ):勉强,强迫,这里有约束的意思。

⑤拂(fú):违背,不顺从。

⑥唐国:晋国。周成王封其弟叔虞于唐,叔虞子燮父徙居晋水,始改国名为晋。劳徒:辛劳的徒役。劳,辛苦。徒,徒役,低贱的隶役。

⑦内史:官名。兴:人名。他书或作“叔兴”、“叔兴父”。

⑧当:相合。

⑨小主:战国秦国君,秦惠公之子出子(依毕沅说)。据《史记·秦本纪》,出子即位时仅两岁,所以称之为“小主”。小主夫人:当指出子的母亲(依陈奇猷说)。奄变:人名,疑为奄人(宦者),名变。

⑩公子连:秦灵公之子,出于堂兄,后杀出子而自立,是为献公。

⑩从:就,走向,走近。郑所:地名,所在不详。塞(sài):要塞。

右主然:秦守塞之吏。

入:使进入。

两:用作动词。

翟(dí):通“狄”。指狄人所居之地。

焉氏(zhī):地名,地在汉之乌氏县(依王念孙说),当今甘肃省平凉县西北。

菌改:秦守塞之吏。

兴卒:起兵。

雍:当时秦国的都城,在今陕西省凤翔县南。

怨:恨。

德:感激。

监突:秦大夫。争(zhènɡ):规谏。这个意义后来写作“诤”。

便:利。

复:免除。

官大夫:秦国爵位名。

用观归也:意思是,根据观察到的行为所导致的结果来决定。用,以,凭。归,归宿,结果。

治、安:都用如使动。

博志

五曰:

先王有大务①,去其害之者,故所欲以必得,所恶以必除,此功名之所以立也。俗主则不然,有大务而不能去其害之者,此所以无能成也。夫去害务与不能去害务,此贤不肖

之所以分也。

使獐疾走,马弗及至②,已而得者,其时顾也③。骥一日千里,车轻也;以重载则不能数里,任重也④。贤者之举事也,不闻无功,然而名不大立、利不及世者,愚不肖为之任也⑤。

冬与夏不能两刑⑥,草与稼不能两成,新谷熟而陈谷亏,凡有角者无上齿⑦,果实繁者木必庳⑧,用智褊者无遂功⑨,天之数也。故天子不处全⑩,不处极,不处盈。全则必缺,极则必反,盈则必亏。先王知物之不可两大,故择务,当而处之。

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