“在下初至此地之时,也用了许久方才知晓”
秦瑱见他如此,便探出头细细询问道:
“说来我见此地越人居多,汉民较少。”
“不知城内越人几何,汉人又有几何?”
而他一询问此言,就见诸葛瑾笑道:
“若说东治县,早已汉越杂居,难分族类。”
“若是细分,汉民约莫四五万,越人到有五六万!”
“原来如此,这样看来,东治却也不算小城!”
秦瑱听着东治有近十万百姓,不由点了点头。
十万百姓,便有了两万户,相较中原一些中等县城也不差多少。
但桥珂看他点头,顿时就一脸好奇道:
“夫君,按理来说,越人夷人都是异族。”
“何以此地汉越可以杂居,吴郡夷人却只得为奴作婢?”
桥珂这话一出,诸葛瑾便一阵不语,桥瑛则是瞪了她一眼道:
“夫君尚在病中,何以又说这等烦心之事!”
桥珂见之,顿时知道失言,忙捂住了小嘴。
秦瑱见得此状,却是不在意的一笑道:
“说甚烦心之事,吾却不放于心上!”
实际上桥瑛口中烦心之事,指的是有些儒士对他的谴责。
此事自然和他攻打夷洲以夷人为奴之事有关。
虽说他攻打夷洲给江东带来了巨大利益,但也给他带来大量负面评论。
毕竟在儒家传统观念之中,夷人是落后,未开化的代表。
故论语之中,便有子欲居九夷之言,提倡用礼仪去教化夷人。
而秦瑱直接对夷人兴兵,并以之为奴,显然不符合儒家教义。
于是以陶丘洪为首的一票“大儒”,就指责秦瑱之举毫无儒家风范,枉为大儒之徒。
遇到夷洲这种地方,就应该大兴教化,威服夷狄,让其知晓中土之礼仪。
而不是见其落后,便兴兵讨伐,并且公开售卖,以为奴婢。
要知道现在刘备麾下,可不像当初一般小猫两三只,现在儒士数量不少。
陶丘洪一表态,像是许慈、华歆等人便纷纷上表,劝刘备下令停止此举。
可老刘虽然对汉民仁慈,可却从根本不喜欢儒家经义。
所以面对这些弹劾之言,刘备直接来了个冷处理。
甚至还发信给秦瑱表示淮南士人虽然颇有微词,但你不需要在意。
但就是因为这种处理办法,却导致事情越演越烈。
毕竟除了这些儒生之外,秦瑱还有一大票“仇人”!
比如那些在秦瑱政策下被迫屈服的士族,还有会稽那些豪族。
这些人见秦瑱被攻击,便在一旁煽风点火。
甚至给秦瑱取了一个外号——秦屠夫!