截教十天君的情义,也是让太阳星上吃瓜看戏的白风,都为之动容。
“截教十天君也的确都是有情有义的真汉子,却是真的可惜了。”白风也是忍不住叹息道。
如此气概的英雄人物,却是要身陨在封神量劫之中,说实在话,未免让人感叹天道不公。
白风也是起了惜才之心,想要拉他们一把。
虽然说,即使他们截教十天君真的死了,真灵还能够上封神榜,成为天庭的神祇。
但神祇神祇,说得好听,不过是香火信仰限制的死物,局限性实在也太大。
神道再是强横,哪里又有仙道来得逍遥。
再者说,还要受到封神榜主人的号令,真灵被掌控在人家的手上。
名为神祇,实为奴隶。
不过,截教十天君之后即使是上了天庭,身后也是有着通天教主这尊圣人撑腰,处境不会是完全被玉皇大帝昊天拿捏就是了。
但成了神道,却是一辈子要受限于香火和神职,终生都难以寸进,这对有志向的修士来说,是比彻底的魂飞魄散还要令人难受。
前面没有了道路,没有了前进的可能,看不到希望,人也不过就是一具浑浑噩噩的尸体而已,只是名为活着。
到天庭当神祇,对于很多没有追求的人来说,那是趋之若鹜,求之不得。
但对于截教十天君这种有志于仙道的人,却是致命的毒药,半点都是不敢碰的。
当然,还有一种手段,既能是到天庭当神祇,又能继续修行仙道。
那就是真灵不受封神榜的拘束,如同后世的二郎神杨戬一般,肉身封神。
事实上,相当多的阐教弟子,在封神之战后,都是肉身封神。
因为,他们是胜利者,本体也没有死亡,真灵自然没有受到封神榜的拘役。
比如原来时空的哪吒三太子等等,又比如后来成为天庭四御之一的南极仙翁
肉身封神是可以继续走仙道的,不去吸收那些香火愿力就行。
这方面西方教是最擅长的,道祖鸿钧之所以说他们是旁门左道,是因为西方教独有的金身宏愿之法。
金身宏愿之法,能够借取香火愿力来修行,筑成属于自己的金身。
所以看那些罗汉,佛陀,一个个都是金灿灿的,宝相庄严,就是有功法的因素在里面。
佛教的庙宇遍地开花,门人遍地,道观却是寥寥,且都处于是深山,这就是因为修行法门的原因。
后世西方教之所以那么积极,和玉皇大帝昊天眉来眼去,勾肩搭背,也是因为,这香火和信仰的刚需。
只有真正背靠天庭,才是发展的大头,天庭毕竟是掌控天下神祇,手握大义名分的最高三界统治机关。
西方教之所以说是旁门,是因为和仙道的元神之法,天仙之道,虽然有着相似之处,但却另辟蹊径,有着利用众生愿力的法门。
却是仙道和神道混杂在了一起,不伦不类,不复纯粹。
言归正传,白风现在心里却是对截教十天君起了惜才之心。
倒不是要如何如何,把这十人收入门下,毕竟十天君是通天教主的记名弟子,他白风还没堕落到要和其他人抢徒弟的份上。