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第133章 价值观的碰撞(第1页)

安达看着31号,“自信同样是自负,你知道接下去,会发生什么?”

“死?我并不在乎,反倒是你,看看你都做了什么,海水倒灌,淹没平原,人和财产损失无数。”

安达看着31号。“你是来死谏的?”

“哼!你太看得起自己了,真当自己是皇帝了。”

安达并不在意,自信地说。“我现在就是掌管世界的人,你说是皇帝,也不为过。你们掌握系统的人,可称得上诸侯王。”

“你太看得起自己了,你能让我知道,你为什么要摧毁这个世界吗?”

安达看着这个不怕死的人。“满足你的好奇心。知道历史周期律是什么意思吗?”

“我又不傻,怎么不知道。”

“历史周期律”是指历史上的政权经历兴衰治乱,往复循环呈现出的周期性现象。其具有以下特点:

周期性:这是一种周而复始的历史定律,中国历史上诸多朝代的兴衰更迭不断重复这一过程,如秦、汉、唐、宋、元、明、清等朝代,都经历了从建立、发展、繁荣到衰落、灭亡的阶段。

普遍性:从夏商周秦汉,到唐宋元明清,无论哪一个朝代、政权、执政者,都难以真正跳出这个周期律。几乎所有的政治实体在历史的长河中都受到这一规律的影响。

迅疾性:即所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。中国历史上有许多短命王朝,兴起迅速但灭亡也极为突然,例如秦朝和隋朝,分别只有15年和29年。

对于历史周期律的成因,有多种观点:

经济因素:土地兼并是一个重要原因。在封建社会,土地是最主要的生产资料,随着时间推移,土地逐渐集中到少数大地主、大官僚手中,大量农民失去土地,生活困苦。例如,明朝后期土地兼并严重,农民生活难以为继,最终引发了农民起义。

政治因素:政治腐败、权力斗争、统治者的昏庸等都会导致政权的衰落。当统治者和官员们贪图享乐、不思进取,官场黑暗、贪污受贿成风时,国家的治理能力会下降,社会矛盾会不断激化。

社会阶层矛盾:统治阶层与被统治阶层之间的矛盾不可调和时,也会引发社会的动荡和政权的更迭。当底层人民受到的压迫和剥削达到一定程度,无法忍受时,就会发动起义来推翻现有的政权。

安达对着31号,“如今这个世界,不是我希望出现的,你肯定是高官子弟吧!”

31号回怼安达。“你是底层人吧!难怪有这么暴力的方式。”

“你这是歧视!”安达有些动容,确实是来自最底层,对高层没有气,没有怨言,是假的,管理者何种管理办法,就能看出执政的理念。

原来世界的两极分化越来越严重,古诗:朱门酒肉臭路有冻死骨的现象,仍然常见,不信?你在小区垃圾箱,看看,总会有很多人翻找东西。

总能找到宝藏。

安达看着31号,一脸高傲,很像抽他,“你们这些人,就是人类的吸血鬼,社会财富,二八定律,已经够差了,最后到了1比99,这样的比例,你还觉得正常?”

“我们制定很多优惠政策,看起来,未来你不会采用了。再说,我们的做法,是让社会更加稳定。”

安达打住。“看起来,我们是不会统一思想的,最后还是比拳头大!掌控分配资源的方式,都是统治社会的方式。”

安达打住31号的反驳,“你也别说了,就看实力了,这次我不杀你,但是会剥夺你的系统,你有没有意见?”

“随便!”

安达对系统。“系统,接受收货!”

安达看见,升级系统到6。0,当前任务(抢夺系统2830个),生命能量没有增加多少,几亿而已。

安达看着31号,走入人群,随后,开始转移人群!如今,系统人都知道,系统自带空间,生物在空间中是可以生存。

安达和刘伯温讨论过,未来建设一个什么样的社会。安达曾经畅想过,未来社会的样子……

物质极大丰富

在理想社会中,生产力高度发达,物质财富源源不断地被创造出来,能够充分满足人们的各种物质需求。人们无需为基本的生活资料而担忧,可以按需分配各种物质产品,从而保证每个人都能过上富足、舒适的生活。

例如,通过先进的科技手段和高效的生产方式,各种生活用品、食品、住房等资源都极为充裕,人们可以自由地获取和使用。

社会公平正义

理想社会中,公平和正义是其基石。所有的社会成员在政治、经济、文化等各个方面都享有平等的权利和机会,不论其出身、种族、性别、宗教信仰等因素。

例如,在教育方面,每个人都能接受到高质量的教育,不受家庭经济条件等因素的限制,都有平等的机会发展自己的才能和潜力;在就业方面,不存在性别歧视、地域歧视等不合理现象,人们根据自己的能力和努力获得相应的工作岗位和报酬。

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