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第728章 会试第一场1(第2页)

就像高考语文作文,写得好太难,但按照固定格式写,考得差也不可能。

何侍郎说过主考官卫诫的本经是《诗经》,在那么多人中脱颖而出,会试第一,可见真的很优秀,完全是评实力,而不是投机取巧。

有些学子因为想投其所好,获得赏识,会临时更换治经。

也不知道这次会试,有没有学子临时更换本经,改为《诗经》,曲意逢迎卫阁老。

至于孙山肯定不会换,擅长的不写,去写不擅长的,孙山写不出来。

仔细查看七道题目,这次比乡试倒霉,没有一道做过的。

至于熟悉,肯定很熟悉。

《四书五经》必须滚瓜烂熟,这是进入科场的首要条件。

孙山仔细研读题目,其中有一道题是:

“用之则行,舍之则藏”

孙山的脑海里立即浮现:

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”

子路曰:“子行三军,则谁与?”

子曰:“暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

这是出自《论语·述而》。

“用之则行,舍之则藏”大白话的意思是:用我,我就去干,不用我,我就闪人。

做题不仅要读懂题目的意思,还要联系上下文,甚至当事人当时说话的语境。

不仅要想象当时主角为什么要说这话,更要多读大儒对经书的诠释。

因为有可能孔子,颜渊,还有子路根本没什么意思,只不过后来的大儒给他们添加不少意思。

特别是大乾的有学问者添加的意思更要随时关注。

就像我们做语文题,有时候原作者根本没这种意思,但出试卷,给试卷打分评委给原作者文章注释,把自己理解的意思加进去。

最后学生只能根据评委的意思填写答案,而不是原作者的意思。

孙山根据多年所接触的注释,大概弄懂这题目的意思。

孔子对颜渊(颜回)与子路说的话不一样,态度也是不一样。

对颜回则表示赞扬。

觉得颜回是自己精神上的知音,品质端洁,德行高尚,安贫乐道。相比于功名利禄的物质追求,远不及学习得到的快乐。

对子路,则劝诫。

子路有军事才干,但性格鲁莽,是兵家大忌,所以告诫他,打仗靠的不是勇气和蛮力,更在于谨慎与谋划。

“用之则行,舍之则藏”,是回答颜回,实则更注重未呈现在试卷上的下文意思。

通过孔子回答子路,从而抓出题目的中心思想:好谋而成者也---好谋而成!

然后写一篇固定格式:破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股的八股文。

知道题目的意思,抓住题目的本质,剩下就该开始写文章了。

八股文格式一直受到诟病,内容空虚,不能够自由发挥的,需要在一个框架中进行写作,容易出不知所云的文章。

但八股文格式固定,是一股一股地定出来的,用这种格式来写作,一眼就能看出好坏。

也就是说,不同的阅卷官对同样一篇八股文,评价基本上相同的,不会有太多的争议。

科举考试中心思想是:公平公正公开,选择八股文格式是不合理中的最合理,而且能写出一首好的八股文,也是有才学者也。

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