可见,这巢父啊,是比许由还不利功名的人。
也正是这些人和后面的庄子,共同构建出了战国时期的道家思想。
但不要认为道家总是出世,在天下无道的时候,这些人也会出来教育门徒来改变这个天下。
比如曾授张良兵法的黄石公就是如此。
而陶黯也是这样的背景,他就是被一些道家隐士们给培养起来的,就是去寻得明主,平此乱世。
所以陶黯明明没什么大来历,却对天下大局有着深刻的看法,而且道德高洁,不与常人同。
其实泰山军,或者说大太到底是以何种思想来宰执规划天下的呢?目前来说用以前的诸子百家之流都不能准确涵盖。
因为现在大太的诸多门下重臣们,他们就来自几乎不同的流派。
如度满、蔡邕、诸葛珪等人就都是儒臣,只是他们各自的倾向又不同。而何夔呢,又偏向于纵横家的意思,然后如田丰、沮授、严庄、高升这些人,又都是赤裸的法家。
这些人都有各自的执政想法,但想法归想法,他们都知道无论是他们中的哪一家都不会成为日后大太的正统思想。
因为他们知道,他们的王上正走一条前无古人后无来者之路,不论是思想还是政策,都是如此。
但无论是儒家、法家还是纵横家,他们都是讲究入世建功的,所以他们在朝堂上是能自洽的。
可你陶黯这个道家是啥意思呢?你不是讲究出世吗?怎么也来求富贵,求名禄了?
所以当张冲任命陶黯这个道家作为高级讲武学堂的首任山长的时候,很多人就反对。
他们反对的理由就是,道家的思想是和朝廷站在对立面的,毕竟你等自诩高杰之士,那不是荼毒人心,让人学着做吗?
要是有才华的都跑去信奉了道家,那天下谁人来治理?
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所以这些人不仅反对陶黯作为讲武学堂的山长,还建议张冲取缔掉道家的思想,让天下无野贤。
他们也不担心这个会得罪朝中的一些老太平道徒,因为道家和他们几乎就是两种东西。
但张冲却坚持让陶黯做了第一任山长,而他给众臣的理由是什么呢?
他认为自秦以来,天下皆出利之一孔,无论是杀生以为功勋,还是读书求取声名,其实都是为了荣华富贵。
这个应该不应该呢?应该。
但张冲却不希望天下人都是这样,都是为了个利字。
他当众说了一个新词,就是“理想”。
大伙都不明白这个词是什么意思,因为从来没听过,也没见人用过。
但当张冲为他们解释了后,众人就明白为何王上要说这个词了。
在王上的诠释下,理想就是道理之想,是一种绝对的信念,是靠一种道理去为天下之义,为人心的。
大伙不明白信念是什么,也不明白道理是什么,但他们知道“义”。
不就是孟圣人说的义嘛,他们懂。
这些老兄弟们甚至还暗自窃喜,以为王上是真的义气,这是还和兄弟们讲义呀。
但一些年轻的,尤其是常年行走在张冲身边的幕僚们,如李恒、李榕、冯熹、黄权、郭焘、吴瑞、张允这些郎官,他们却听懂了王上的意思。
其实王上是在推行一种治理天下人心的规范,这种规范就是王上说的“理想”。