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第40章 三字经9(第1页)

(五)

[原文]

不力行,但学文①,长浮华,成何人。

但力行,不学文②,任己见,昧理真。

[译文]

不努力去实行孔孟之道,只学习儒家经典文献,就会

滋长浮华,那成什么样的人呢?但只是努力实行,不学习

儒家经典文献,只凭自己的见解去做,就不明白儒家的道

理。

[注释]

①《中庸》:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

知斯三者,则知所以修身。知所以修身,则知所以治人。

知所以治人,则知所以治天下国家矣。”(喜好学习接近于

“知”,努力实行接近于“仁”,知道羞耻接近于“勇”。知道

这三件事,就知道怎样修身。知道怎样修身,就知道怎样

治人。知道怎样治人,就知道怎样统治天下国家了。)

②《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知

道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”(美玉不经过精

心雕刻,就成不了贵重的玉器,人不学习就不能领悟先王

之道。所以古代帝王建立国家统治民众,总是先教人学道。)

[原文]

读书法,有三到,心眼口,信皆要①。

方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。

宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。

心有疑,随札记,就人问,求确义。

房屋清,墙壁净,几案洁,笔砚正。

墨磨偏,心不正,字不敬,心先病。

列典籍,有定处,读看毕,还原处。

虽有急,卷束齐,有缺损,就补之②。

[译文]

读书的方法有三到,心到、眼到、口到,这三者确实

是重要的。刚开始读这本书,不要又想读别的,一本没有

读完,不要读其他的书。学习期限可以放宽些,但要抓紧

时间用功,只要功夫到了,不懂的地方就可以自然明白。

心里有疑问,随时一条一条地记下来,找人问问,要弄清

确切的意思。读书的屋子要清静,墙壁要干净,书桌要清

洁,笔和砚要放正。墨磨偏了,说明心不正,字写得不端

正,说明思想上先出了毛病。摆放经典书籍,应有固定的

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