屌丝文学

第一章 第一百四十二节（第1页）

匠人师傅的到来，使东家的心踏实了，东家陪着匠人师傅喝茶，聊天，彼此打着呵呵，聊些无关痛痒的事，就像我们平时见到的一面之交，抬嘴就问：吃饭了吗，随后就说，今天的天气如何如何，却没有触及实际的问题，让匠人师傅百思不得其解的是：东家的家里到底是谁开始发现家里的鸡犬不宁的。在匠人师傅看来，东家的家里肯定有人熟知此时，即使是谈不上熟知，但最少也会懂得匠人师傅的手法，最不至于的至少是听说过这样的事，否则，东家是不会知道的，更不可能怀疑到自己的头上来，匠人师傅想知道，但自己不会直接去问，他要等东家亲口告诉自己，但肯定不是今天就会告诉自己。东家在家里人的催促下，开始烧菜，匠人师傅见东家准备开始烧菜，于是就提议撤了茶点吧，歇歇，准备吃饭，这都是常规的接待流程，东家和匠人师傅都知道，人不可能像猪一样生活，得有个程序，到了他们这个年龄，就不可能像年轻时那样，喝了茶的茶点必须撤了，才能上菜。匠人师傅的提议也给了东家的时间，东家吩咐家里人收拾茶点，撤了桌上的茶碗和茶点，抹干净了桌子，在这期间，东家和匠人师傅走到院子里。东家虽算不上大富大贵的人家，但比起村庄里的其他人家来说，还是可以的。东家在建房子的时候，还是东家的太爷爷手上，稍有积蓄，那时的院子和房屋也还没有这么多，只是个单纯的三架屋，中间是厅堂，二边是住房。后面是退庭，退庭里碾着灶头，一个灶台占据了半个多退庭，灶台是一家人的核心，其他的房间再好，但最基本的吃饭就得在灶台解决。由于太爷爷的勤俭持家，慢慢就有了些钱，才添置了杂屋，有了杂屋，家里才慢慢有了家的样子，没有杂屋，家里的鸡鸭鹅就得在家里活动，虽然有了生气，但鸡屎就不可能拉到外面去，南方的农村雨水多，下午了，家里的鸡鸭鹅都窝在家里，鸡屎还好些，最难的还是鸭子和鹅，那不叫拉屎，那是摊屎，一次拉的多，面积大，让人觉得很无奈，即使家里人勤快，但不可能时时刻刻去扫地的，都是早上起来扫一次，要等到第二天早上才扫，天晴还好些，可以把它们劝赶出去，下午天就很无奈了，到了晚上，吃饭都会影响胃口了，要是有个客人来，不但主人觉得难为情，就连客人都觉得不爽，客人来了，待不住就走了，除非是家里的内亲，知道家里的境况，才不计较。在一家人的共同努力下，在新房子落成的第三年，杂屋建好了。有了杂屋，也就有了家里的洁净和舒适，随着人口的增加以原有的三架屋为中心，逐渐得添置起来，添置起来的房子慢慢就有了些中国人特有的布置，首先解决了房子的朝向，所谓：阴基一线，阳基一片。做房子就要前面开阔，视野好，按照阴阳五行的说法，于是就有了所谓的东方金，南方木，西方火，北方水，中央土的布局，东家的太爷爷在房子的东方挂起了犁耙等耕田用的农具，而这些事有一个共同点，都带铁，都算金，应了那个东方金。在南方种了株石榴树，石榴树好，花红树绿的，石榴的仔多，代表着子孙多，中国是个农业大国，在那时代的情形下，想过好日子，就得家里人多，石榴恰好符合咱老百姓的想法，于是，石榴树倒成了人民期盼的树。在自己家的院子里栽了颗石榴树，很符合东家的太爷爷的心思，老人盼着家里子孙旺盛，儿孙满堂。栽了树那就碾灶头呗，家里能有火的地方只有灶头了，西方火，家里有了火才暖和，才旺盛，家里吃饭的人就多，有了这样的理念，东家的太爷爷于是选择了房子的西方位，碾了个灶头，有了这样的布局，东家的太爷爷觉得很好，很符合中国人的信仰，多子多孙，人口兴旺。最后只剩下，北方水了，这好办，找个北方的位置，淘个井。在南方水分充足，随便那里淘下去都可能有水，尤其像东家的房屋的位置，淘个井太简单了，选了个良辰吉日，淘下去不到五尺，水就很不错了。再靠着老三架屋为中心，逐渐得添置起大门，厢房，到了东家的爹手里的时候，已是渐成气候了，但出乎东家的太爷爷的意料，家里人口没涨太多，家里的家境倒日渐富裕了起来，也远非其太爷爷时候的家境了，老东家走了以后，这一大家子都留给了东家。而院子最大的收获也是那颗石榴树，没有挺直的树干，反而占据了很大的位置，石榴树树枝柔软，反而应忖了那句话：太钢了，易折的，无论是冬天的霜冻还是夏天的狂风暴雨，石榴树压弯了腰，等雨过天晴，石榴树又恢复了原来的曼妙的身姿，微风吹来，石榴树的枝条随风摇摆，阿诺多姿，石榴树下则是东家家里的鸡鸭鹅的乐土。匠人师傅随东家来到院子，看着满树的石榴叶子，似乎另有一番风趣，而石榴树下的鸡鸭鹅也不分有没有生人，叫着，跑着，似乎有使不完的劲，匠人师傅看着那些鸡鸭鹅，心中不禁有些触动，就在前几天，那些鸡鸭鹅还死不拉几蹲在石榴树下，没有叫声，没有生机，就像被神来只手，呃住了喉咙，叫不出来，让人觉得心疼，匠人师傅想说什么，但又觉得说了还不如不说，幸好东家的家里人来请东家和匠人师傅进去吃饭了，也恰好解了东家和匠人师傅都尴尬的围，匠人师傅伸出手，做了一个请的手势，就一起进了厅堂里，厅堂里已经摆好了碗筷，匠人师傅还是很尊敬得请比自己年龄大的师兄坐了上首。