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第34章 天地人神鬼(第2页)

尚小山若有所思,继续问道:“那以上三仙呢?”

韩水清说道:“地仙,五仙之中也,修道之士得大道之半,化丹为婴,已然在长寿的基础上证得长生,修炼至此,寿増无量。”

韩水清说到此处,神色间有些意味不明,继续说了下去。

神仙,五仙之上也,修道之士得天地大道,长生不死,为真正意义的仙人,亦是民间传说中的神仙。

神仙已得本元气,悟得大道,正性无伪,故又曰真人。

神仙之境玄妙不可想象,只知其成就阳神,可出窍游于天地,尽为神通万化。因其过于玄妙,世间久不可见,以致世人皆以为道教想象而来,多为传说。

天仙,乃五仙之最上也,亦称大罗金仙,为道教三清祖师之境,今大元定佛教佛陀为大觉金仙,也是此属。

天仙粉碎虚空,与道合真,神光普照,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。

此等境界更加不可想象,一说天仙天仙乃先天之仙,即先天生灵,非人力可至矣。

世间地仙虽少,但时有传说留于人间,比如有人曾于深山老林与人对弈,下山之时,世上已经过了十二年,家里人都办了丧事。后来再去山上寻访那山中人已无影无踪。才有了“洞中方一日,世上已千年”之说。

此所谓地仙。

而神仙与天仙世间不可见,道教认为此两种居于天上,三清祖师更是居于三十三天之外,世间才有了白日飞升之说。

大道不可易得,故世间有了无数流派,以期得道成仙,有的已与大道背行不自知,有的甚至只为法术神通荣华富贵也。

“尚小山,你求仙问道又是为了什么?”韩水清突然清喝一声,星眸直视尚小山。

尚小山正听得胡思乱想,太上剑诀也未有结丹之说,边落木师父怎么没跟我说这些,难道是认为我无法修得大道,故而不愿费此心力?我说怎么水清姑娘神色不明,这大道竟如此难修吗?

那马老魔修得人不人鬼不鬼,福生子假于妖丹,修道不知多少光景,一个不慎均身死道消,我尚小山又比他们如何?

神情恍惚间,听得韩水清的喝问,为了什么?儿时为长生逍遥,现如今才知逍遥何其难。

韩水清双眉间阴有担忧之色,但此乃尚小山心自生魔,只得喝问一声,在一旁为其护法,除盼尚小山能醒悟自身,别无他法。

尚小山此时体内两大功法似有失控之势,渐渐各自提升自身,在经脉里横冲直撞起来。

关键时刻枕杖清风剑丸发出一道肃杀剑意直冲尚小山脑海,尚小山福至心灵,面带微笑,不顾嘴角溢出的血液,盘坐在地,感恒蛮山天高地厚,无悲无喜的说道:“我为长生逍遥,若有阻我迷我者,我有一剑可斩得一切虚妄束缚。”

在这恒蛮山之上,养育着无数生灵,满足着他们最原始的生存欲望,也造就了狂野的生存规则,我尚小山求道之原始,就为长生逍遥。

尚小山有此一悟,收拢两大功法,不觉间太上剑诀似化为液,而九转化脉玄功又生六粒泥石真土,又是九粒!

此时尚小山已然听不到韩水清说愿你道心不改,以得始终,也看不到韩水清清冷绝美的脸上的错愕,他又睡着了。

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