可是文章不代表文气,成就也不代表修养。
之前看你的文章,我就有一种感觉,你的文章,没有"心"。
”
陈凡眨眨眼,刚开始有点不太明白,可只过了两三秒,就领会到他的意思,便斟酌着说道,“您的意思是,我学文的初衷或目的不明确?或者文章的立意不清晰?”
徐教授缓缓点头,“可以这么说。
”
顿了一下,他举了个栗子,“众所周知,鲁迅学文,是为了以文治人、进而救国,这便是"文心"的体现。
但是并不是说,文心一定要体现在家国大义上。
当然,以家国大义为核心的文人,立意肯定要高三分,可其他方式也能体现一个文人的文心。
比如中国现代文学有四大流派,分别是鸳鸯蝴蝶派、新月派、荷花淀派和山药蛋派。
鸳鸯蝴蝶派以张恨水为代表,《金粉世家》、《啼笑姻缘》都是其代表作。
新月派源于胡适、徐志摩、梁启超等人组建的一个俱乐部,他们谈风论月、突出消遣娱乐,因崇拜泰戈尔而以其《新月集》命名。
你可以鄙视他们在国难当头时还歌舞升平,甚至于人品如何,却不能否认他们的才气横溢。
这样的文心、也是文心。
还有荷花淀派的浪漫主义和乐观精神,以及以赵树理为首的乡土文学作家,他们组建的山药蛋派。
”
徐教授简单介绍一遍,看着陈凡说道,“你写过干部下乡、写过百姓抗战、写过知青的低沉与奋斗,也写过《疍家渔船》这种现实主义作品,哦,前些天还听小何说、你新写了一本《上海谍影》的。
那现在我问问你,你的文心是什么?”
陈凡抿着嘴眼睛狂眨,我的文心是什么?
毫无疑问,肯定是先赚稿费、后赚版税啊!
但是这话不能说,要不然不是自己被打死,就是老人家被气死……人一上了年纪,什么事都有可能发生,还是稳健一点好。
然后就低头思索,该怎么回答。
随便糊弄一个肯定是不行的,人家从几岁就开始背“三百千”,十几岁便大学毕业,做了知名中学的国文老师,能自编古文讲义,30岁名传学术界、40岁成教授,之后辗转于北大、复旦、南大、武大、江大等名校任教,最后才在江大安稳下来。
就这样的老学者,他要是敢糊弄,分分钟给他拆穿。
徐教授看着陈凡,也不着急,靠在椅背上,拿起一本满是笔记的书阅读。
陈凡则在自我反省。
首先鲁迅的那种救国救民肯定不是,至于四大流派?好像都靠一点,然后又好像都不全是。
过了好一会儿,他才抬起头,小声说道,“写读者喜欢的作品?”
这个初衷似乎也不算错。
读者喜欢才会买账,这样他才能有收入,与他最开始的初衷完美契合!
徐教授却笑着摇摇头,“顶多算沾了点边,哪个作者会不希望自己的作品让读者喜欢?这个当然不能算。
”
他笑着说道,“刚才我说过,从你的文章里,我没有看到文心。
你将文心理解为初衷和目的,不能说错,但也不全对。
文心这个东西,类似于道,不可言传、只能意会。
比如你读鲁迅,能读出他对国人陋习的痛恨、对一切不道德、不合理现象的唾骂,意图以此来唤醒民众。
你再读赵树理,他朴实的文字里蕴藏着对故乡、对这片土地、以及土地上人民的爱。
这些就是文心。
你的文心,是一个文人的精神内涵和他的态度,这种东西不可假手他人,需要你自己去找,如果你自己找不到,就说明你的学问还没有成熟。