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九四一 天帝的重要讲话(第1页)

诸世界基本没有心怀鬼胎,就能加速天庭联盟,况且就算心怀鬼胎,将那一大分文件签了,又在封神榜上留了名,九洲却也不怕。

这回加上大衍道君的大衍世界,便又有二十三处大千世界加入九洲,比之前的十二世界,多出一倍。

于是进入会议第三项:“新的五百年计划。”

这回便是由着黄天亲自主持:“九洲致力于实现伟大复兴,重现永恒世界光辉,这在从前是遥不可及的,但现在不同,数十年前,朕回溯时光,回到永恒世界大破灭之后,发现了一些禁忌端倪。”

“发觉在永恒宇宙之外,还有次级永恒宇宙,而次级永恒宇宙,亦有超脱名额,拱卫永恒宇宙,部分重叠相交,亦是无量世界之中,故而又为中心宇宙。”

“上个五百年,九洲布置了天庭基本格局,形成了三十三天三十三帝,治三十三界。”

“这个五百年,我们则要往中心宇宙发展,即以九洲为中心,实现壮大中心,带动周边大千世界一并发展,这个中心,是混沌文化中心,是力量体系中心,政治中心,经济中心。”

“如何构建这几个中心?”

“首先重中之重,是文化中心,文化具有趋同性,教化之功大过于战争,坚决拥护神道治世理念,并在神道治世理念上,发展神道精神,弘扬神道精神,比如财神部的扶贫精神,本来九洲贫困户极多,但财神部发展了穷财神,专门庇护穷人,虽不至于发财,但只要兢兢业业,必有所得,不会空劳一场。”

“再比如幽冥神部的救苦精神,将众生之苦,认为是自身职责履行得不够到位,因此解万民厄难。”

“神道,就是要这种不怕困难,不怕吃苦的精神。”

“有人说,当了神祇,就是为了作威作福,是为了发财,那城隍土地的社神部,尤其如此,我曾听闻,从一个贫困县的城隍,转到一个中等县的城隍,需要活动十万两香火天银。”

“而从一个中等县,到上等富县当城隍,需要活动三十万两天银。”

“这些城隍,我们过去狠狠整治了一批,你是为了来捞钱的,那对不起,天庭律法森严,监察完善,事发被抓只是时间问题。”

“那有人说了,来九洲当神明,不为了发财,为了什么?为了一步一步爬到更高,到了高处,就不会跌倒了。”

“那也不行,九洲过去天神级别往上的神祇,便处理了三十多个。”

“神之责任,说大了,是大道运转,说小了是财米油盐,无论如何,使得天地强大,使得万物生灵壮大,使得文明繁荣昌盛,就是我们的目标。”

“无私么?不无私,因为世界越强大,我们越强大,从前九洲修行普及概率,不到百分之十,如今已经全民修行,世界位格晋升了半格,离着中心宇宙,已经不远了。”

“这种文化,这种精神,要牢牢记住……”

“第二重要便是力量体系中心,教化之德,在于自身有能了去教化别人,力量体系,就是武德的提现,九洲向来是神道力量体系核定践行者,数次进行神道力量体系改革,如今还需要更深层次的改革,将修行神道的经验,方法总结出来,叫神灵更快,更好的修行,晋升,掌握一套完整的,成熟的晋升体系。”

“至于仙道体系,如今我们有太上乾元教化道君,大衍道君,长寿道君,沧溟道君,剑元道君,天阵道君,足足六位仙道道君,都是太乙真流,在混沌中,也是举足轻重的,更应该厘定仙道修行体系。”

“除却九洲大学,南海大衍学院这种大学院,一些传统的家族传承,又或者小作坊式门派,也要好好保护,传承,修仙技术,是生产技术,神道法门,是生产资料,只有生产资料和生产技术相互结合,才能更快更好的发展。”

黄天不愧曾经给土地写材料报告出身,讲起话来滔滔不绝。

下面一众太乙,只觉得无从插嘴,对于九洲想要成为中心宇宙,有的人心中不屑,有的人则忧愁,也有部分人闻到了晋升之机。

因为这场大会,揭示了九洲的野心,三千世界,都要承认这个中心,这必然会引起一场混乱,同时九洲要将仙,神,两大主流修行体系抓在自己手中,这亦是对一些道统的灭绝性打击,为了证明我的是正道,只怕要共鸣大道,如果获得了大道承认,从此只有九洲体系是仙道正宗,其他世界一应大有区别的修行体系,就是旁门左道了。

“当然,我们也并非定死了,比如周天五仙,天地人神鬼,天仙的晋升方式,有的世界是紫府元婴天仙,有的世界是元神雷劫天仙,有的世界有三灾八难,对道心悟性有要求,有的世界只对法力肉身元神有要求,一些世界抟罡炼煞,一些世界解脱肉身。”

“因各界仙道修持法门不同,境界转换便不一致,各自功法特点也不同,故而符合大多世界修行,能够求同存异的仙道体系,便是九洲将来发展的重点。”

“故而,于此力量体系上,朕打算立下五仙教主,每教主又协同一位副教主,厘定修行法门。”

“天仙教主,太上乾元教化道君,副教主大衍道君。”

“神仙教主,太昊道君,副教主,沧溟道君。”

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