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第136章 重启爵位皇帝六玺(第1页)

二百户人家每年的赋税,什么概念呢?

咱们不妨来简单的分析一下:

二百户人家,平均算他每户只有仨人口,那加起来也怎么得有六百号人。

此六百人的赋税(包括人头税、土地税等)都归你,这笔钱足够让你的家族轻轻松松养多几十上百来名家丁,耕多几十上百来亩的田。

这还只是个食邑二百户的小小亭侯的财力,要是那种千户侯、万户侯,则更加离谱。

回想一下楚汉时期刘邦阵容中那位名叫杨喜的小军官,因抢到项羽的一条大腿而被进封为食邑一千九百户的赤泉侯,从此让他的杨氏家族一直显赫了千年。

这就足以说明千户侯是个啥含金量,而百户侯,虽然没有千户侯那么牛,却也是大多数人可望而不可及的爵位。

本来登基后的陈沨是取消了东汉的爵位制的,因为每封一个侯,朝廷每年就要少收一笔巨额赋税。

不过现在天汉的文武百官之位已经饱和,在外征战立功的将军们封无可封,所以陈沨决定重新启用封侯拜爵。

少收点就少收点吧,至少不能寒了立有战功的将士们的心呐。

而且重新启用封侯拜爵,将士们肯定也会更加卖力的想要立功,对天汉的开疆扩土也有好处。

庞统在听到陈沨想让自己替陈沨拟旨封马超为亭侯后,立即开口回道:“陛下,您别开臣玩笑,臣哪有资格替您拟旨。”

圣旨这玩意儿,其实并不是皇帝亲笔写的。

皇帝是国家的最高权力者,内外心事太多,往往忙不过来,不可能事事亲力亲为。

这时皇帝就会把许多事情交给自己信任的大臣和太监去办。

比如拟旨

天汉朝一般的圣旨,其实都是出自左右丞相曹操和诸葛亮的手笔。

像什么提拔和调任地方官员等事务,多是由左右丞相上书陈沨,经陈沨同意后由左右丞相提笔拟旨,盖完章即可发布实施。

整个过程陈沨只需要负责点头,和到最后盖个章就行。

到现在陈沨甚至连章都不用盖了,他亲征西域后,只带了一个皇帝玺在身边,

其余用来盖章的皇帝玺则都交给了皇后小乔保管,现在中央洛阳的圣旨,都是小乔帮陈沨在盖。

陈沨淡淡的向庞统道:“孔明都行,你怎么不行?”

庞统闻言,立即有所恍然:对啊!那诸葛小龙都行,我为什么不行?诸葛小龙能拟旨,我当然也能。

一想到这,庞统果断接下皇命:“那臣…就恭敬不如从命了。”

陈沨见状一笑:“你啊你,一提到孔明你就来了劲。行,那便交给你了。

临走时朕在州牧府内留了些圣旨的材料,你可以拿出来拟一道,尽早送到前线给马超的军队壮壮士气。

至于落实方面,等朕一回到洛阳再命人登记实施。”

“可是陛下,那盖章方面……?”

圣旨是要盖章的,单有圣旨材料还不行,还得有国玺。

闻言,陈沨微微挑眉,似想起了什么:“哦,朕忘了说了,考虑到西域这边往后会有不少的战事与外交,加上西域离中原较远。

所以为了以后朕的旨意在西域这边能够快速达成,此次朕收复西域所携带的『天子之玺』,暂时留给了张贵人保管。

你拟完旨后,可以请张贵人拿朕的天子之玺帮你盖一下。”

『天子之玺』,天汉皇帝用来在圣旨上盖章的皇帝六玺之一。

天汉皇帝的玺,并不单单只有传国玉玺。传国玉玺作为皇帝的信物(吉祥物),一般不会用来在圣旨上盖章。

在圣旨上盖章的,是除传国玉玺外的'皇帝六玺',此六玺皆有其各自的用法,分别为:

『皇帝行玺』——凡封命(诸侯王及官员)用之;

『皇帝之玺』——凡赐诸侯王书用之;

『皇帝信玺』——凡发兵用之;

『天子行玺』——征召大臣用之;

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