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第198章 工具与本能(第1页)

从飞行术到飞行载具,是两个完全不同的走向。

因为魔法虽然神秘,但是怎么看都更接近一种本身的能力;

而载具,无论怎样讲,则属于工具一侧。

是否使用工具,是一种很重要的分别,它们背后的理念和影响是大相径庭的。

施法力量,根植于个体的内在。

也许一些奇遇能够赐予人们机会,来将它超越,但是常规来说,施法力量就是一种很私人的东西。

人们可以给予它许多溢美之词,像是力量,像是荣耀,像是英雄。

但是总而言之,都是绝对的英雄主义的象征。

而飞行载具,则完全是另外一种东西,另外一些景象,一些阿贝斯创造的其他东西,类似的景象。

就像是流水生产线、魔法高炉、魔法臂铠、魔法手雷和炮弹一样。

同样的情况下,虽然众人们会把创造出魔晶的阿加莎修女,解析出符文组的克洛诺斯和冰凪当成功臣,将提出模块化和流线线思路的阿贝斯作为思想导师。

但是整个过程中,绝对没有谁说,造成的功劳就一定归谁所有。

因为它不是依赖个体的,整个过程中,他们靠着的,是名为人类的集体,做出来的各种方向的,名为生产的工作。

如果是法师一个火球扔过去,将城门砸开,你当然可以将功劳归功于他一个人。

但是用投石车,将几乎等同于放大版本手雷的魔法炮弹抛过去,砸开了城门,却是另外一回事了。

英雄是谁?

敲定了新式攻城武器设计方向的阿贝斯?

优化了爆炸效果符文部分的克洛诺斯?

将手雷的同款设计放大设计成炮弹之后,找到了其中的一些问题所在,并且加强了安全设计的冰凪?

打造并且改进了投石车的王都工匠?

最开始设计出来手雷插销的甜叶镇铁匠?

还是统筹整理这所有,并且最终负责了魔法大炮的第一次使用的菲利普?

亦或者,就像普通的功劳记录那样,将这些荣耀,附加在那五六个炮手身上呢?

很显然,在讲究一个自由和尊严的阿贝斯这边,那种只有一个人参与到事件中,全程也就只有某一个人的力量起到决定性作用的情况,已经不再适配人民的道德和思想了。

阿贝斯需要人民的力量,而人民也渴望贡献自己的力量。

如果这种时候还按照传统的传说或是童话那样,进行着个人英雄主义的宣扬,不但会让他们领地里数量只有六位的超凡者疲于奔命,更是完全违背了当初阿贝斯揭棺而起时候的誓言,违背了他在甜叶镇说过的理想。

“人民需要英雄的过去可以停一停了,人民就是英雄的时代已经来了。”

而另外一方面,使用工具,也是一种必然的历史走向,因为这背后反映的是人类对自然界的认知和改造能力。

在阿贝斯的现世,工具的出现,就是人类文明进步的标志,是人猿揖别的开始,它使得人类能够更好地适应和改造环境,延伸自身的肢体和能力。

在一个有神之地,人类的起源可能并非从古猿而来的,但是是否使用工具,却依旧是一个有着同样效果的案例。

毕竟,魔法即便是在那些异种部落或是部族里面,也是通常存在的。

或者一些怪物和魔法兽,也能够进行魔法的使用。

但是类人生物们汇聚起来的巨大城市,无一例外都普通存在着工具的使用,存在着,数量庞大的,并非超凡者的普通人。

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