最终才能入京参加考试,通过最高荣誉的殿试来决出前三甲,分别为状元、榜眼、探花。
其意义与武举大致相同。
而此时在刘辩的统治区域内,官员极为短缺,刘辩也来不及细致地层层筛选。
待天下各地报名人数达到一个饱和状态后,便下令各地人才奔赴北平城参加考试。
然而,科举作为国家选拔人才的重要政策,必须谨慎对待。
于是,刘辩与众文臣经过商议,确定了这次之后的科举制度。
首先,科举在京城每三年举行一次,而在其余州郡县则是每年举行一次。
各地乡里报名之人,须经过乡里严格审查,家世清白,人品并无太大瑕疵,随后就会被乡里举荐到县里。
被举荐的人才统一被称为“荐生”。
举生每年参加县内举行的县试,选取前五十名,授予“举人”称号。
举人有资格参加郡内举行的郡试,同样只录取五十人,授予“茂才”称号。
茂才有资格参加各州举行的州试,录取一百人,授予“进士”称号。
在层层选拔之下,每个州仅有一百人有机会参加京城举行的国试。
而国试会录取一百人,称为“国士”。
正所谓国士无双,国士都有资格参加殿试,
在这些国士参加殿试之际,便由皇帝亲自予以考核,进而选定恒定不变的前三甲。
将第一名赐予状元的称号,第二名给予榜眼的称号,第三名则授予探花的称号,唯有这100人,方有资格为官任职。
而其中的前三甲则由皇帝亲自指派职务,其余所有人皆由吏部进行调配安排。
至于那些剩下未被录取之人,刘辩也考虑到他们皆是各个地方的精英人才,特意创立了国子监。
那些参加国试但未被录取之人,则可进入辅国院进行进修,由卢植、蔡邕、黄琬等大儒亲自负责授课。
三年之后由当时任课的老师组织进行院考,合格者便可前往地方担任官职。
连续三次不合格者,则会被指派到各州郡县,担任国子监下辖书院的老师。
而关于科举考试的内容,刘辩与众群臣经过商议后。
决定划分为文学,贴经、明算,策问、论赋等几个科目。
其中文学,贴经主要是对人才基本功的考验,围绕经义和各种文学等提出具体的问答、默写等题目。
明算则相当于后世的数学,不过刘辩发现,此时的汉朝已然有类似后世的九九乘法表,由此可见,其实古人也并非那么愚笨。
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