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后记②枪匠的慰灵信(第1页)

课程结束以后,枪匠单独找到罗平安,两人蹲在码头边,看着太阳渐渐沉入泰阴山。

“平安先生,这里真的有灵界吗?”

罗平安答道:“当然有。”

枪匠改口重新问了一遍:“我的意思是,香巴拉有这样的地方吗?”

从前一回的内容我们可以得知,香巴拉的灵界有一种异常强大的吸引力——

——在战争年代,战团也有死伤,随着无名氏队伍的壮大,总会有流血牺牲。

死去的人们不会立刻离开人间,他们还有灵体,能够在短时间内保存下来,或是找一个凭依物当灵柩,成为加拉哈德的一幅画,成为塔灵一样的存在。

有很多通灵方法能够穿越阴阳两界,杰森·梅根也懂一些起灵办法。

告灵仪式是把信息单方面传送给灵体。

慰灵仪式是让灵体的痛苦得到安抚,生前所受的损害得到治愈。

唤灵仪式是把客死他乡的灵体呼唤到亲人面前,越过两地阻隔,让灵体与家人最后见一面。

最简单的起灵仪式,是战友死亡当地,用通灵道具来呼唤死魂灵。

举行这些仪式的前提,是死者本人的灵体没有走远,没有完全消散,没有被地球母亲判定为“死去”,原初之种依然认为这个小生命还活着,愿意为它提供一点微弱的灵能脉冲信号,维持它的灵体。

可是在香巴拉,这些仪式得不到回应,似乎只要人一死,什么都没有了。

死在这片土地上的人,就和癫狂蝶邪教徒进了功德林一样,任凭他人再怎么呼唤,也无法逃出这座地狱。

“原本是有的,大概是三百多年前,我还能和自然环境里各种各样的游灵谈话,后来谷神越来越强,太阳越来越烈,慢慢的就没有了。”罗平安不假思索答道:“这个谷神,说的就是天上那位薪王。”

“香巴拉的灵界大门要慢慢关闭,普通人也很难用通灵办法来觉醒灵能。”

枪匠接着问:“所以只能吃肉?”

“呃。。。”罗平安仔细想了想,最终无可奈何的点点头:“可以这么说。以前我门派讲究炼心养气,吞服金石草木,把辉石当成灵石——各种颜色晶格的石头作为灵能放大器,将它们融入四肢百骸,用这种土办法培养灵能者。”

“随着灵界大门渐渐合拢,天地之间的灵气稀薄,师门青黄不接,我就改换道途道法,要弟子下山去做真人。”

“金木水火也是黄绿红蓝光谱的四种辉石,黑石白石,就是大地母亲和真气真元——我来到九界以后,不怎么关心香巴拉本土的咒语魔术。反倒是对凡俗世界的阿卡西记录,灵性修行,印度神话,还有苏美尔文明非常感兴趣。”

“人类早期文明记载的志怪传说之中,有《起世经》——”

“——诸比丘,彼诸众生,取此地味,食之不已,其身自然渐渐涩恶,皮肤变厚,颜色暗浊,形貌致异,无复光明,亦更不能飞腾虚空,以地肥故,神通灭没。”

“人是从光音天来的,在光音天中,天人无有音声,而由定心所发之光明,以替代语言传达彼此之意,故称光音天。”

“世上万事万物都由光组成,由能量和信息组成。光音天里没有眼耳鼻口身意,只有光来传递信息。”

“这和我们的灵感非常相似,起世经说,人本身没有形体,是一种灵体。”

“来到这片混沌大地,取了大地的元质,品尝大地肥沃的味道,贪恋这涩恶,渐渐有了皮肤,颜色也变得浑浊,不能腾空飞行,灵能神通也没有了。”

“如果说香巴拉的众生在争夺地肥,那么这颗太阳,就在摄取地肥的灵光。”

枪匠接着问道:“为什么?有什么用?”

罗平安立刻答道:“或许是为了回家,我们本来就是光音天众生,阴差阳错来到这颗星球——原初之种才是这片土地的主人,我们是茫茫宇宙中挠场或以太这些介质为形体的灵魂。”

“只是有一天,这颗星球受到了天崩地裂的撞击,在一次天球交汇时,一颗行星撞得它五劳七伤,撞出来月亮。它后来有了一年四季,有了冷热交替。有了盘古大陆和万千生灵。”

“我们这些光音天来的意识能量,才找到了地肥。”

“我知道伍德·普拉克一直在研究一个终极问题,我们这些修行人也在研究这个终极问题。”

“如果你要聊灵界,那就绕不开它——它是转世轮回,它是前世今生,它既有哲学也有科学。”

“有一个概念叫庞加莱回归,我们的宇宙并不是一直往外膨胀,而是迟早有一天,要照着热力学定律进行坍缩,再一次回到奇点状态。”

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