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第227章 错过这一村就没这一店了(第1页)

山翠盯着张祯看了数息,没看出破绽,不由大喜。

急切地道,“长公主真愿如此?”

张祯笑容真诚,“愿!正如贤兄所言,我们都是留侯之后,又都是道家弟子,自当相互扶持!贤兄高升,我脸上也光彩!”

山翠喜形于色,“没错,正是这个道理!”

自从来到大将军府,她都很冷静,哪怕被螺妹出卖,也没有失态。

这是头一次情绪外露。

张祯也理解她为何这么激动。

五斗米道的信众,被朝廷称为米贼。

光听这名字,就知道朝廷对他们的定位。

而这五斗米道究竟是何人所创,其实也存疑。

一般来说,认为张道陵是五斗米道的创始人,之后传给儿子张衡,张衡又传给其子张鲁。

但是,很多史料中又记载,最早传播五斗米道的人名叫张修,被称为妖巫或巫人。

他在巴郡、汉中一带为人治病,治好后让病人酬以五斗米,因而号为五斗米道。

张角的黄巾军起事时,他也曾率信众在汉中起事,被汉中太守苏固镇压,不得已退回巴郡。

后来被刘焉招安,封为别部司马。

而这个时候,张鲁的母亲卢夫人已得到了刘焉的信重,张鲁也被刘焉封为督义司马。

初平二年,刘焉命张修、张鲁共同进击汉中。

张修杀了苏固,终于报得当日被赶出汉中之仇。

但没过多久,他也被张鲁所杀,信众被张鲁所夺。

张鲁家中,则是世代经营鬼道,其祖在青城山除鬼,以鬼道治民,将青城山改造为鬼域。

不过,他们所称的“鬼”,与后世所说可能不是一个含义,估计更近于神。

所以张祯觉得,张鲁大约是综合了家中的鬼道,以及张修的法统,成立了新的五斗米道。

初学者称为鬼卒,有所成称为祭酒,小头领称为治头大祭酒,张鲁这个最大的头领,自称为师君。

信众入道,也要交五斗米。

他还曾创立义舍,里面放着米面粮肉,任行人取食。

因而扩展迅速,很快成为一股强劲的割据势力。

但就算如此,张鲁的身份还是反贼。

虽然刘焉招安了他,给了他官职,可刘焉自身都不清白,朝廷又怎会承认他?

因此,她若表其为汉中太守、镇南将军,对张鲁来说意义重大。

从今往后,他就可以正大光明地发展了。

山翠是张鲁的心腹,当然会为他高兴。

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