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第63章 君子豹变(第2页)

于显龙:“那就花钱请。四乡打听,哪里的狐仙灵验咱就去哪里请。”

赖镇长笑道:“傻小子,灵验的神灵哪里人能让你请来?就算请得来那得多少钱?”

豆腐张:“你可别那么说。别看咱这于兄弟年纪不大,那可是见多识广。别人办不到的事,我看难不住他。”

赖镇长小心翼翼地问:“三先生,依你看请这金身得多少钱?”

于显龙爽快地说道:“办不成你们告诉乡亲们别怪我;办成了,狐仙庙周围那片荒地得归我说了算!在那里打猎套兔子也就算了,开荒种地不行。”

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赖镇长和豆腐张齐声叫好!

在东北民间信仰中,“胡三太爷”“胡三太奶”和“黑妈妈”有着举足轻重的地位。出了山海关,来到广袤的东北地区,佛教、道教的影响明显赶不上“保家仙”与“出马仙”的信仰。出马仙主要是信奉“狐黄白柳灰”五大仙族以及“黑妈妈(或黑老太太)”。

“胡三太爷”俨然已经变成了修为极高的“狐仙”。“孤阴不生,孤阳不长”,“胡三太奶”让那些“胡三太爷的传说”更加真实可信。

“东北道教总护法”——黑妈妈传说黑妈妈是一只千年黑狐,修成正果,成为道教大护法。黑妈妈在一定意义上还象征着东北的黑土地。总以慈爱和睦的老太形象展示在世人心中。

龙湾镇乃至整个关东供奉狐仙的人很多很多,但都只是个木头牌位,甚至是黄纸写的神主。手艺人们出了几个方案,有的就是只狐狸怎么看也没有仙气,有的活脱就是观音菩萨像。

于显龙修建狐仙庙花了很长时间,小小一座庙竟然耗费五十多天,换了三拨泥瓦木工。最后那批土工据说是从奉天请来的,日夜不停地干了七天。完工以后,于显龙雇马车把他们送回去了。

龙湾镇没人知道,这批人把狐仙庙下面的密道重新改道,堵死了通往于家大院的地洞,改道通往旧日的龙湾义学,现在的于显龙家,于朱氏的炕底下。

一切就绪,于显龙决定去一趟桦树岗,因为桦树岗狐仙庙那生死一夜,他绝忘不了。但是那次是黑夜,根本没看清狐仙像到底是什么模样。

到了桦树岗,找到那座狐仙庙的所在之处,于显龙为难了。因为那座庙院落屋宇已经破败坍塌,正殿就是一堆破砖烂瓦。他是不见棺材不落泪,不见狐仙不死心。动手清理砖头瓦块。

足足一整天,太阳落山的时候,他还真的找到了那尊狐仙像!

很沉重,搬起来仔细查看才知道,这是个铜铸的物件,只有两尺来高,是个女像。所不同的是屁股后面有一条狐狸尾巴。尾巴下面有一个八卦纹案。于显龙用手动了一下那个八卦纹,触动尾巴,将坎位旋至坤位,卡巴一声,狐仙像的屁股开了一道暗门。

也不知道王文治当年是在哪里淘换的这么个机关宝贝,现在落到了于显龙的手里。

狐仙在东北人心目中是不可侵犯的神圣,连一句亵渎的话都不能说。谁还敢摸狐仙的屁股?要不是那夜误打误撞,于显龙也不敢在狐仙的屁股上乱摸乱拧。更想不到人世间还有这么巧妙这么大胆的机关设计。

铜像虽然是中空的但分量也不轻,于显龙把它背下山来,走出桦树岗镇,已经汗流浃背,气喘吁吁。

天亮的时候,他又把铜像抹上烂泥蒙上两条破麻袋,才雇辆马车起运回龙湾镇。

龙湾镇这地方,用风水先生的话说,是皇家龙脉的恩荫之地,南带蛟龙河,北依野狐岭,东隔黄花甸子可通老爷岭,西上官道直达县城,四面环山,中括平畴,依山带河,水陆两便。

狐仙庙就坐落在镇外西南坤位上,南面隔一片灌木林子就是蛟龙河,庙门门额上镀金颜楷三个大字——狐仙庙。两边门柱上挂着楹联:在深山修身养性,出古洞解救苍生。这是许多人家胡黄二仙牌位上的对联,不过被于显龙改了四个字。

赖镇长打开庙门带领人众进入庙院。院子不大,只有一座正殿,殿门关着,上面蒙着红布,只要赖镇长揭开红布,就算剪彩开门。赖镇长往殿门看去,上面四个字——心诚则灵。两边楹联:施福缘乃出仙界,扶危困即在人间。

当赖镇长揭开红布,打开殿门,众人往里观看时,不禁都被震住了!

一座黄灿灿的狐仙铜像端坐在高高的神龛上,肃穆端庄,仙气缭绕,凛然在上。赖镇长禁不住双膝一弯跪到了拜垫上。其他人也都纷纷跪下,顶礼膜拜。

除了于显龙和于朱氏,没人知道这座狐仙庙下面的秘密。一切都按这个不到二十岁的年轻人的设想安排妥帖,他该谋划为父报仇,断掉龙湾镇的恶根!

齐狗屁逃得没了消息,龙湾镇的韩学德还在苟延残喘。告他,官法太荒唐,搞不好就是白搭功夫银钱,枉费唇舌;宰了他,于显龙现在可不想摊上官司犯王法。虽然现在北洋政府的王法如同狗屁,可是要收拾他一个平民百姓,底子不干净的人物,那还是绰绰有余。

最稳妥的办法就是,杀人于无形!

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