不过米开朗基罗是雕塑家,达芬奇更像是个发明家,所以很多人都说可能是拉斐尔,毕竟他画过很多宗教画作。
但是文艺复兴三杰的人生,总的来说遵循一个欲扬先抑的过程,他们发迹的时间并不长。
根据考证,《神曲》这组画作的作画时间长达六十年,这和三杰的艺术风格成型后的可活动时间并不匹配。
所以很多研究者猜测,这组画作的真正作者,是同时间段的另外一位人生赢家画家——提香。
首先提香活得够长,他的一生就是绘画的一生,而且经常接给上层贵族作画的定制画,同时他还有自己的画画工作室,几乎完成了威尼斯的高级绘画业务。
他有足够的时间,足够的金钱,和足够的实力去完成这组画。
不过提香因为名气的原因,工作日程向来是比较满的,订单中不乏各国国王这种大客户。
所以很多研究者没法解释,提香如果真的是这组画的作者,他是怎么抽出时间来作画的?就算他可以叫工作室的学徒帮自己。
规模这么大的一组画作,没道理一点儿风声都没流传出来。
所以现今对《神曲》的研究中,有一个堪称语不惊人死不休的观点。
那就是“先有了《神曲》组画,才有了但丁的《神曲》诗篇”。
不是但丁写出神曲激发了作画,而是画作激发了但丁创作诗歌的灵感。
证据就是组画《神曲》比但丁的诗篇中多了整整一倍,而且风格统一,有许多细节和多余画面是但丁的《神曲》没有描述的。
很多研究者就认为,是但丁试图对着组画创作诗篇,发现有些内容并不合适,所以自己发挥主观能动性当了个裁缝。
不过这些都和周余臣没有关系,他现在正站在这组画的其中一幅,名为《七宗罪》的画作前。
在这幅画中,诗人见到了堕天使路西法,并且由他带领诗人见识了地狱中的罪恶力量的总集,以反抗上帝所倡导美德为纲领的七宗罪恶魔。
画里,路西法一手指着自己,一手指着另外六个恶魔,同时贴着诗人的耳朵说话,似乎是在向他倾诉某种秘密。
关于《神曲》的作者众说纷纭,不过关于这幅画的解读,学界的研究是一致的。
大家都认为,这是路西法在向诗人描绘可以反抗上帝的亵渎力量。
就像那个知道上帝所有秘密的莉莉丝一般,参透了七宗罪,就能掌握可以反抗上帝的神秘力量。
更有传闻,当初上帝之所以摧毁了索多玛和蛾摩拉,不是因为他们不崇敬上帝,当时地上的人那么多,难保没有数量特别多的妄人。
上帝没必要为了几个恶人,非要去故意摧毁两座城。
之所以上帝要摧毁他们,就是因为这两座城有人领悟了有关于七宗罪的知识。
而周余臣也倾向于,巴洛圣从这幅画中领悟到了有关于上帝也很在意的知识,从而绘画出了《皇帝》,也借此获得了八级超凡者的底蕴。
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