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三一七 北方灵宝信仰(第3页)

朝廷虽是腐朽,现在却还没有到完全断气的时候,百足之虫,死而不僵,若将许甲做“黄巾贼”,来一个旨意,令各地豪杰自行组织兵马军队共讨之,大部分人都是愿意的。

这部分人,就是获得了“争龙资格”的各路潜龙,乱世之诸侯。

其次,大批灾民裹挟,宣传,将错误理念传播,引起更多人认可,但当见到了许甲,发现这也不是宣传里说的那样啊,便会自立门户,有“真假灵宝”之争。只要有心之人,打着许甲名号做坏事的,肯定不少。

第三,大量香火念头汹涌而来,但能够产生愿力铜钱的聊聊无几,他们对许甲的神话信仰结构产生了影响。

虽说如今许甲是许甲,许及第代替了许甲“许师公”的神号,收受香火,处理此类事,是心将元帅,可这些宣称,全是直指灵宝天师,许甲本身必须得承受着。

这种信仰是混沌的,无序的,只是一股一腔热血,一厢情愿想要别人给自己做主,但没有章法,和许甲的“自己做主”,完全不同。

这是农民起义的类型,和自家这种坐地扩张的路数,完全不同。

唯一的好处,是有大量人口,许甲可以趁机借力完成土改,完成革命,但必然是当枪头使,要硬刚朝廷,以及各路平叛大军。

轰轰烈烈是真,为王先驱的可能性也是大的。

许甲微微一念,觉得可以接住这一波,说实话,粮食的事情还真不担心,只要阿美莉卡那边源源不断的祭祀自己,传送一些粮食来,许甲再当众撒出。

玉米,土豆,红薯,这种都可以叫仙粮,然后大批拉到海外开荒,海外完全是可以容纳这些不稳定人口的。

只需要许诺开荒的地,十亩自己保留一亩,大部分人都会选择去海外种地的。

此外征兵也需要这些人,不说别的,只要满饷,就无敌,均田,给单身人士拉郎婚配,批判土豪地主,唱几出白毛女。

许甲觉得这些经验真是宝藏,现在就一个问题,就是粮食问题,可土改,就是解决粮食问题的,这么算来,自己有赚没赔,连吃带拿的。

但也不能放任不管,许甲当即招了敖锦来,这童子秘书用的顺心:“今年粮食丰收,但接下来有许多人要汹涌起来,要继续开荒,你的饶珠,能否扩大范围,或者多祭炼一些呢?”

“饶珠是异宝,我修炼了几百年凝聚出来的,聚集丰饶权柄而成,要扩大范围,需要进行大规模的丰收祭典,最好每年都来一次,借助祭典仪轨之力,可以增幅饶珠十倍,百倍,就像是老爷您开坛作法一样,只是消耗的是地脉之力,三年赐福一次,便是极限,最好是过年的时候,连着年节一并布祭,大家一并高高兴兴的。”

“至于祭炼新的,那就麻烦了,也需要有人,修持几百年,祭出一粒来。”

“那就举办祭仪。”许甲道:“三年一次,未免太久了,要是一年一次就好了。”

“那太消耗地脉之力了,除非是福地,有天生地祇,梳理地脉,不然只怕效果越来越差不说,还会造成土地荒漠化,变成一片死寂之地,需要十年八年慢慢恢复。”

“倒是鄱阳之地不怕,可以挖淤泥来施肥,年年赐福,也不不怕耗竭,传统五谷轮回模式就已经很好了,金木水火土,日月阴阳都运作上了。”

“还是得研究化肥,点化工技能。”许甲心想,要弄出肥料来才好,肥料等于地脉之力实锤。

教育已经在道童中铺展开来了,只可惜时间太短了,又少见直接的科研人才,还得多多招募一些高级道士,会炼丹的去研究化学,会炼器的去搞工业,两者都会的,去搞军工。

修仙+科技,就是未来之道。

“现在就去下令,举办丰收庆典,顺便也做超度亡魂之祭仪,生死同庆!”

许母那边的佛会,也差不多要举办了,顺道的事情。

这亦是一桩功德,还能顺便将小奈何的一部分给祭炼了。

最重要的是振奋人心,百姓们加入祭典,就会有文化认同,信仰认同,这是很重要的一件事情。

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