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关于文明的议题(第1页)

先有天地,然后有万物,再有男女,人类也产生了人类的衍生物,时间从上古到未来,人类的关系、社会机构、生活、学科、专业、行业、职业、科学、人文、活动、精神、物质、领域,能力、人生、命运、事件,等等,都是人类所面临的问题。从今天开始,我们就学习这一切,并应用这一切。

不同人物都是在不同社会背景中发挥作用,假如英灵古穿今、今穿古呢,美游说,伊莉雅的脑洞有点大。道生一,一生二,二生三,三生万物,道是无,一是天地,二是万物,三是男女,男女再生万事万物,我们应该从道家观点看问题,果然应该去仙侠世界看看,道学从古至今发展,也有现代道学。其实古代的道学与数学有一定联系,比如道家会通过占卜来推测人的命数,而宇宙的规律其实基础是数学。

伊莉雅点点头,我现在开始要好好学习,勇于实践,以后搜集英灵卡牌时才能好好利用。从此,伊莉雅像换了个人,认真听课,聚精会神地做作业,积极参加活动,在家积极做家务,还当上了学习委员。成绩优异。一晃小学过去了,三年初中,三年高中,到了大学,伊莉雅除了学习,利用课余时间打工,除了本专业,还博览群书。

快毕业了,美游告诉伊莉雅可以去迦勒底实习,那里汇集了各方面的人才。

这是迦勒底三杰:安徒生、葛饰北斋、莫扎特,三人一起欢迎伊莉雅,伊莉雅看了看安徒生,你就是20世纪的丹麦作家安徒生?你写的童话反映了下层民众的疾苦,你怎么这么小,还是一个小正太?伊莉雅笑得合不拢嘴,来,叫声姐姐。原来葛饰北斋不是一个老头,是一个穿着和服的优雅姐姐,用发暨盘着头。莫扎特倒是在想象中的印象,这些英灵真有趣。

安徒生说,我吃了吉尔伽美什的长生不老药,身体停止发育。再加上写童话的,本来就要有童心,长生不老给了我很多好处,我可以览遍世界风景。这个世界学科林立,文字所能代表的不只是文学,我在大学修了理科学位和文学位,所理解的文字包含范围更广,看到的世界更大。起先我是个书呆子,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。但后来我逐渐懂得读万卷书不如走万里路的道理,亲身体验生活,从日常的家务到社会活动,各种职业的实践,在这个过程中,我遇到形形色色的人,和他们交谈、合作、采访,用心去感受他们所经历的一切,写成文字。用不同的表达方式,不同的艺术手法去记述同一件事,也用不同人的心情和角度去描述一件事,我惊人地发现,虽然没有物质便没有精神,但精神世界所反映的远比物质世界宽广。对文化的包容不如说是对人的包容,因为文字是人的思想,海纳百川。

文字有不同的文体,比如科普文、说明文,在准确地表达一个事物时是相同的,但比如记叙文、小说、抒情散文、诗歌,这种带有艺术手法修饰的文章,表达的事物除了客观存在,还有作者的情感。我游历山川,开阔心境。在历经一切之后,对科学和人文的理解更加透彻。人文告诉我人有七情六欲、喜怒哀乐、情仇爱恨、生老病死。科学告诉我自然的神奇构造,万物的有序运动。

生命有限,一个人的经历有限,我们可以在书中看到广阔的世界,使灵魂充盈,明白为人处世的技巧,调节自己的情绪,使内心豁达。然而吾生有涯,知亦有涯,任何事物有光明和黑暗面,要读好书。

人类文明的领域用不同的角度解释世界,最终殊途同归。

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