第三个原型传说,就是东晋桓温手下大将邓遐,
邓遐为桓温参军,多次跟随桓温征伐,勇冠三军,时人说他赛项羽、如樊哙。
据说当时襄阳城北沔水中有蛟,常为人害,
邓遐遂拔剑入水,与蛟搏斗,不料老蛟绕住他的双脚,
邓遐并不慌乱,挥剑把老蛟斩为数段,这才浮出水面。
司马奕太和四年(公元369年),桓温北伐在枋头大败,
事后,桓温羞愤交加,而其时邓遐威望较高,担心被他取代,干脆罢免了邓遐官职,
邓遐因此郁郁寡欢,不久死去。
孝武帝司马曜宁康年间(公元373-375年),追赠邓遐为庐陵太守。
巴桑暗想,根据之前的朝代推断,
大安朝距离东晋不远,虽然是在历史长河中分了个岔、鼓个包,
但文化传承是一样的,估计二郎神的原型人物可能是邓遐。
于是笑嘻嘻问徐定山,“这里的二郎神塑像原型是谁?”
“好像是邓遐”
巴桑点点头,果然如此。
郑勇在一边接话,说鹰愁峰那边有一个山洞,听说里面还有一尊塑像,也是二郎神,
只是路太难走,普通人根本就上不去,所以就没有人去烧香拜佛了。
但那座山洞里有一个老者,好像是道士打扮,常年住在山洞里,
曾经有人见过老者穿着长袍,白须飘飘,犹如仙人般在树枝间跳跃,
有人想跟踪他,可是根本就跟不上。
巴桑听了,想到之前见过的那位高道,说不定就是他,
当即提出去看看,即使不是那位高道,
像这样的老者,一般都是隐士,有大智慧的人,听听他的意见,会有很大好处。
说干就干,巴桑带着徐定山、郑勇出山骑马向鹰愁峰跑去,
一个时辰后,三人到了鹰愁峰山脚下。
抬头看去,不愧叫鹰愁峰,险峻程度远超养马峰,
三人弃马上山,穿行在山林中,还好,林中有一条野猪路,勉强能走。
大约又走了一个时辰,方才穿出树林,
前面有一处沟壑,宽约二十米,沟壑那边伫立着一座高大的山峰,
半山腰有一座山洞,或者叫洞府,能隐约看见洞口草木经过人工修剪,像是有人住的样子。
可是这么宽的沟壑,只有一根铁链连接两端,
想过去,只能踩着铁链过去或者顺着铁链爬过去。
巴桑看了徐定山、郑勇一眼,意思让他俩留在这边,他一个人过去。
不料徐定山坚定地说:“东家,我一定要陪你过去。”
郑勇诚恳地说:“东家,我功夫差,的确过不去”
巴桑笑了笑,“好,你留在这边,我和稳之两人过去”
稳之是徐定山字。
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