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第9章 寒冬中的斯堪的纳维亚(第1页)

在等待春季的日子里,留里克的日子并非纯粹是吮奶睡眠那么简单。

人生的第一个冬季,他获得了来自母亲的一份礼物——一个串着琥珀的项链。

而且,它不是普通的项链。项链由五块琥珀构成,每一块上都被雕凿出一个符号。

那其实是卢恩字母,就是斯堪的纳维亚本地居民的文字,但它也并非纯粹的文字。

人们都相信,是奥丁以一颗眼睛为代价,获取了智慧之神卢恩的部分能力,才创造了这种文字。因此,它是具有神力的文字。

只可惜,在这蒙昧的时代,任何的部族只有少部分人掌握了住这套文字。

于罗斯部族,也只有部族的长老、祭司们懂得使用它。甚至可以这么说,往往只有在部族祭祀的时候,长老们才会拿出部族珍藏的刻有卢恩铭文的“圣物”,例如镶了黄金的木板,以求借用奥丁和卢恩的神力,达成祈祷。

当然,这种祈祷唯一能实现的作用,就是让部族的人们静下心,情绪得以稳定。

尼雅将一串琥珀项链戴在儿子脖子上,就是对于他的祝福。

五颗琥珀各有一个字母,何在一起就组成了单词。

它用罗马字母转写就是成了SIGEL,本意是“阳光”,引申则有着光明战胜黑暗的意味。

卢恩文正是斯堪的纳维亚族群的文字,但他并非纯粹的民间通用文字。它被部族的统治精英,尤其是专职的祭司所掌握,普通人在日常生活中基本用不到它。

如果真的要使用,即是将文字绣在衣服上、或是雕刻在自家房屋的木梁上,以求平安。

在过去的一个秋季,首领奥托指挥部下,完成了对索贡远航的所有准备工作,例如将所需船只推上岸,对其高度修善。筹备长途航行的所需的粮食、淡水,以及中途修船的材料,还有防备敌害时的武器。

可以说,奥托很好的完成了索贡航行。

男人们筹备航行的事,部族的女人们用了长达两个月的时间,在罗斯堡的各个长屋中,储备了各家各户能够安度整个寒冬的粮食。

在储备过冬物资方面,女人们有着巨大的话语权,她们也是这方面的行家。

她们用烟熏炙烤的方式制作大量熏鱼和熏肉。

她们用贸易或劫掠来的麦子,加入蜂蜜和蔓越莓干,酿造甜中带苦的酒。

她们更是用面粉制作大量的面包,因为环境是干燥的,大量的耐储面包干被这么制作出来。

同时,也是她们去裁缝制作衣物、鞋帽,以及制作另一些生活用品。

整个斯堪的纳维亚的确是贫瘠的,但这里的贫瘠只是相对于其他地域而言。

它早已形成了环波罗的海的贸易网,且该贸易网并没有因为罗马的崛起和没落而遭到任何的破坏。

只是完全不同于地中海的贸易网,使得周边的各民族一直在快速发展。

波罗的海的贸易网络形成于公元前,直到众维京部族的南方日耳曼表亲,在罗马末期学到了大量先进技术,日德兰半岛和斯堪的纳维亚半岛,才进入“铁器时代”。

进入了慢慢长夜的冬季,所有的贸易与战斗行为几乎都停滞了,再勇敢的海上斗士,都需要一个温暖又有大量食物的家。

或者说,他们非常需要一位贤惠的妻子。

对于那些在海上骁勇善战的维京勇士,他们一旦失去了后方稳定的港湾,离开了部族的女人们,在寒冷的冬季,再勇敢的人也难以活到下一个春季。

正是这严酷的自然环境,迫使波罗的海的人们一直有意向南迁徙。时代到了九世纪,迁移的意图更为强烈。

斯堪的纳维亚半岛和日德兰半岛的居民,他们实际与南方的日耳曼部族是亲戚。

古时罗马在经历了条顿森林堡惨败后,停止了北部扩疆的战略。罗马终于衰落了,它正是在日耳曼部族的不断蚕食下灭亡的。那场声势浩大的民族迁移中,有相当部分的斯堪的纳维亚人也参与其中。

罗马的覆灭已经过去了四百年,日耳曼部族已经建立起大大小小的国家,并走出野蛮开始变得有秩序。

斯堪的纳维亚一直被隔绝在外,这里从未被罗马人统治,但罗马很喜爱北欧的财富。

难道冰天雪地的北欧,除了大量的动物毛皮外,还有什么能令远在地中海地区的罗马人特别喜爱的么?

当然有!其中之一就是琥珀!

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