万物因差异而共存,因和谐而共生,这是宇宙间不变的法则。
静玄至尊认为,世人所经历的种种灭顶之灾,皆因“不和”而起。
他解释道,天降巨石之所以造成巨大的灾难,是因为它与地之行变失去了和谐,导致了相撞的严重后果。
这种相撞的力量如此巨大,万物生灵都无法承受,自然也无法逃避灭亡的命运。
那些能够及时躲避、逃离的世人却能够存活下来,这是因为他们的躲避和逃离行为与天降巨石的“不和”之气象形成了另一种“和”,从而得以逃生。
静玄至尊进一步指出,洪水成灾、吞噬万物、灭绝物种,也是因为“不和”而生。
他解释说,水本应该飘浮于天空、装于大海而不溢出、隐于土地之中而不泄露、融入花草树木和人和动物的体内而不致死亡,这都是因为“和”的原理所在。
当天空不浮云、云朵不纳水、大地不吸水、池塘不接流时,就形成了“不和”的局面,导致洪水泛滥成灾。
这种“不和”所造成的灭绝之事、失亲丧友之悲痛,都是“不和”之故。
静玄至尊感慨道,纵然世间有高人能够预言劫难,也无法从根本上解除这些劫难。
因为劫难的根源在于“不和”,只有通过整理和调和世事万象,才能达到生之安泰、死之和顺的境界。
他认为,世间高人应该不仅仅满足于预言后世,更应该指引世人去整理和调和世事万象,以实现和谐共生的理想。
与静玄至尊的理论截然不同、甚至可以说是水火不容的,是烈火天尊的理论。
烈火天尊认为,生命在于运动和变化,只有不断地动才能保持生命的活力和进步。
他主张通过激烈的行动和变革来打破旧有的秩序和束缚,创造出新的可能性和未来。
这种理论与静玄至尊的“和”之理念形成了鲜明的对比和冲突。
烈火天尊深深地认为,世间的万物,无一不是由污垢构成,无一不是带着陈旧的疾病。
他坚信,只有动荡与孕育万物之灵的力量,才能推动这个世界进行大扫除,如同大浪淘沙,让一切陈旧、腐败、病态的事物被淘汰,让万象焕然一新。
在这样的过程中,世界与我将达到怡然自得的和谐,天地也将恢复清明。
世人往往只看到烈火天尊理论中的严酷,看到天降巨石带来的劫难与悲痛,他们却忽视了这其中蕴含的新生与希望。
当天降巨石之际,山崩地裂、草木成灰,生灵涂炭,这无疑是世界的浩劫,是人间的血泪,是种族的灭绝。
但在这无边的劫难中,依然会有生命顽强地存活下来,它们或是拥有大智慧,或是纯粹的幸运。
这些经历了劫难的生命,无疑对生与死有了更深的理解,对天地间的气象变幻有了更敏锐的感知。
而那从天而降的巨石,也并非只有毁灭与死亡,它同时也带来了新的可能性和变化。
巨石落下,震动之中,也许有人能够亲眼目睹其壮观的芳容,感受到那股无边无际的威力和震撼。
曾经高不可攀的天体,如今也被拉到了人间,纳入了人们的视野和怀抱。
这一切的变化,都源自于“动”。
没有动,世界只会陷入死寂,万劫不复。
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