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第四十四回 腐儒昏君儒斗再启笔墨伺候墨家布局(第2页)

而很多创道者的大道,都因为有自己很重的主观意识色彩,导致其他人想皈依,都很难入门。

什么叫主观意识色彩?就比如现在有一个人想走顾尊的大道,那么就必须要明白什么是唯物,什么是唯心,什么是辩证。

这些道理对于顾尊来说是非常简单的,但是对于其他人来说却很难悟出来,这就是主观意识色彩的门槛。

所以从这个角度去看到所谓的修行大道,就会发现各个大道的理念其实都很务实,而且非常的简单明了。

比如佛门大道就是要行善修佛,儒家则是仁义教化天下,道门则是修真自我。萨满出马仙的大道,就是俗世成神,为民解难。

越是大道,核心就越是接地气!

现在反观创道者的道,不管是柳芷弥的夙愿之道,还是朔州八奇中其他几人的道,好像都带着一股子小家子气。修的始终是自我,而不是真正的天地。

顾尊精神一震,居然顿悟了。

道!

大道至简!

真正的道,其实就是一个非常简单的道理。就像是一个种子,开花结果那些复杂的东西都是未来的事情,但最核心一定是简单的。

顾尊此时再度审视自己的道,去伪存真,总结自己大道的本质并非仅仅是唯物、唯心的区别,甚至百无禁忌都是最表象的。

最核心的只是两个字:辨证。

因为有辩证真伪、正邪、好坏之分,才能百无禁忌。

这一瞬间,顾尊的大道猛然扩大了十倍不止。道韵滋养天地,引得天象变化。

若是有善于星象之人去夜观天象,就会发现这世间大道之中,多了一个变数。这就是辩证之道。

此时一旁的颦儿都惊呆了。

这是顿悟了?顿悟大道这种事对修士来说是可遇不可求的,怎么到顾大佛爷这里,像是喝水一样容易呢?

不愧是斩了儒家一缕气运的顾大佛爷啊!

春寒料峭,乍暖还寒。

在入春没多久,就有载着各种物资的上百辆大车慢悠悠的来到河阳城。

从此往后,几乎是隔三差五就有各种大车、马车、商队前往河阳城。与此同时来迁徙来了大量的百姓。河阳城也开始了大范围的扩建。

这一切,都是因为大凉入侵,大离战败。现如今除了朔州一地,其余的州府皆是陷入了战火,危在旦夕。

离朝皇室传承九代,已经日薄西山,此时更是没有一战的勇气,所以宁愿偏安一隅,迁都河阳城。以后国土仅在朔州一地。

皇室、朝廷、百官、百姓大量的迁徙进来,河阳城热闹起来了,但也更乱了。

在此之前,河阳城明面上有祝君寒主持大局,背地里有顾大佛爷威震四方。但是离朝迁都之后,还带来了各种衙门、府司、机构,各种各样的人都开始四处扎根。

祝君寒原本是河阳城玄衣官捕的总捕官,现在则是变成了五城司卫戍官,可以说是一降再降。

而关于顾大佛爷的传闻,也逐渐被朝廷所知晓。

此时河阳城的内城,原本被圈禁的王族已经被驱赶到其他的地方,现如今这里是大离的皇庭。

离朝世宗今年五十七岁,酒色财气早已经将其掏空。此时歪坐在龙椅上,看着下面的百官。

丞相徐斯说道:“陛下,现如今离朝已经迁移到朔州,河阳城之名,不符合我离朝气魄,应该更名。这是臣等商议的新名字,请陛下过目。”

宦官把名单呈上来,世宗看了一眼,说道:“都很不错,不过我大离经历战火,百姓希望安居乐业,新都之名太平府。”

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