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第四回魔人来袭防守反击第一(第2页)

魔人从北面来到此处之时,五龙庄人马也刚匆忙赶到,抢占了通向南面的山口。四个魔人看到五龙庄人马大约百人而已,并不怎么在乎,拄着武器不紧不慢继续走来。他们的武器都是禅杖类的,都是金属打造的长兵器,看起来份量都很不轻。

山士贤见状忙令庄丁团投掷梭镖。冉三郎一声呼喝,率先把手中梭镖猛力投掷出去。众庄丁跟着投掷梭镖。一时间梭镖漫天,纷纷向魔人飞落。

魔人还是不慌不忙样子,几声呼叱,各自挥舞长兵器格打梭镖。

平常人要是拿兵器格打梭镖,那是取死之道。梭镖可比箭矢还要致命,一旦格打不到,被梭镖击中身体,平常人当场就得毙命。

魔人却凭着武艺高强,将沉重的金属武器抡动得犹如木制武器一般轻易,将飞向他们的梭镖一一打落。他们身上还都披有金属铠甲,可以防护梭镖攻击。当然他们要逞现雄壮,铠甲并不披挂全身,四个之中倒有三个露着胸膛,而且全都光着脑袋,不但没有头盔,连根头发都没有,如果头部和身上裸露部位被梭镖击中想必还是要紧的。

结果一阵梭镖雨纷纷落地,没有一支击中魔人。四个魔人格打完后收起武器,哈哈大笑,接着又向五龙庄人马稳步走来。

五龙庄庄丁许多人禁不住额上冒汗,腿脚发颤。尽管都是庄丁中的精锐,曾跟着大老爷打过了不少仗,见识也算是不少了,可是如此强悍的魔人,他们还是第一次见到。

山士贤见此情形更加明白,平常人无奈魔人何,还是只有靠妖精。山士贤便对后头虎居五娥叫道:“五位妖精姐姐,果然必须你们上阵才行!有劳你们挡住那四个魔人!”

绛娥答应道:“好得很!看姑奶奶们厉害!”当先冲上前去。另四娥跟着齐往前奔。

山士贤又招呼麟洞二隐来前,对苗乃豹道:“苗兄,我们要准备法术,必须靠你保护。待会儿五娥要是不支,或者敌人向这边突击,你得帮忙顶住。”苗乃豹爽快道:“好说!”山士贤又对鹿习法道:“鹿兄的妖术施展快,待会儿你觑便支援,不必等我号令。”鹿习法应一声:“是!”

前方遍布红色岩石与稀疏草木的平地上,五娥迎敌四魔,挡住他们前路,互相打量。

五娥见四个魔人都是僧人打扮,各披僧袍,武器也是武僧多用的那几款,一手拖着武器,一手在停下来站立时很习惯地便竖在胸前,这举止也合乎僧人的样子。

四个魔僧一看是五个女妖挡路,个个妖娆多姿,不由得看呆了。原来他们拜魔头黄眉弥勒为师,跟着修炼“金身不破”大法;修炼该法必须坚守色戒,一旦破戒就会前功尽弃修不成了;因此他们日常都避免见到女人,免得被女色所惑。这下子见到美丽的女妖,内心就不由得波动起来。

有句俗话说僧人:“一个字是‘僧’,两个字是‘和尚’,三个字是‘鬼乐官’,四个字是‘色中饿鬼’。”——“鬼乐官”之意,是说僧人一听到有鬼就乐,因为有鬼就需要做法事超度,他们就有钱赚了。“色中饿鬼”之意,是说僧人平日不能近女色,导致欲求极为不满,在这种情况下要是有机会接触女色的话,那饥渴不亚于饿鬼扑食一般。

真正得道高僧,完全不会为女色所动的只是少数。世上大多数僧人真个是色中饿鬼,难怪俗话这样讲。

当下四个魔僧眼花缭乱盯着五娥看,盯一会儿这个,又盯一会儿那个,四双眼睛忽定忽转,看个没完。犹如四个饿鬼对着美食,怎么看都不会厌,看了又看直想吃进肚里。

尤其是绛娥被看最多。一来她站在姐妹们最前头,二来她胸部最大,所修炼成的铠甲能够顺应身体曲线,展现出与直板板的男人身体完全不同的、凹凸有致的成熟女子丰姿。光是那深沟高垒的壮观景象,就足以让平常男人都丧魂失魄,何况是色中饿鬼?

对峙了好一会儿,四个魔僧鸦雀无声,都将一掌竖在胸前直挺挺地矗立着,犹如四座泥雕木塑,只是眼珠子不时地转动。

五娥见四个魔僧一声不响呆看,也不主动去打断他们,以便一路赶来拦截敌人的自己人可以歇歇气恢复疲劳。

当下红岩坪战场沉浸在一片奇妙的平静之中……

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