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奢侈(第2页)

知一套,行一套,岂不是为说假话的人创造机会与空间?覃小竹寻思道,长此以往,岂不培养出大量的双面人?

在高尚的名义下行卑劣之事,这就是落马贪官为什么都是双面人的原因,我,还有我的搭档来俊臣,哪一个还不得见人说人话,见鬼说鬼话?见人说鬼话,见鬼说人话,不但被批评情商低,还会真正撞到鬼,在政治上栽跟斗。郑亦梵低低一声叹息,造成当前这种现象的原因,很大一部分遗传自封建专制文化基因,无论是街头混混或庙里小和尚,一旦当上皇帝,就被描述为真龙天子下凡,表面上高大上,其实全是一派胡言,这就是封建专制文化的实质,艰难和痛苦的是,我们何时才能改革文化土壤,摆脱专制思想阴影?

现代社会还不得创造与现代生活相适应的文化?覃小竹见一场谈话竟然让郑亦梵心事重重,不免觉得好笑,心想男人对政治话题也太过敏了吧,便小心地说:

专制文化实质就是高高在上,忽略他人的存在,这种土壤的哲学根源在于一切以自我中心、以自我为圣贤的思想,诸如世界是我的表象,人皆可为圣贤,人都可为圣贤吗?No,怎么可能个个都是圣贤?实质上就是说只有我可为圣贤,这样就诞生了英雄主义、超人哲学,超人哲学的思想土壤,才培育出希特勒那样试图统治世界、否定人类多种族的战争狂人,也才会有以某一种思想取代思想多样化丛林的思想专制者,从根本上否定人类平等的意义与价值,否定平凡人生的生命价值,超人哲学所崇尚的英雄主义,于电影娱业事业是有益的,于人类长远的未来则并无多大益处。

郑亦梵以不认识似的惊奇目光审视着覃小竹,你从什么时候思考这么严肃的问题?

覃小竹顽皮地嘿嘿一笑,虽亲近为夫妻,血液相连相融,你别说与我统一思想,要了解我的思想变化,还得通过不断交流,是吧?

面对覃小竹坦诚透亮的目光,郑亦梵点头称是。

覃小竹举起手机晃了晃,过去说信息爆炸,我们几乎没有感受,自从手机变成阅读工具和视频播放器,信息真正实现了全方位交流,我们上次出去培训,听了几堂哲学课,学员建了一个群,经常有人转发通俗的人生哲学或哲学思考的文章,有几位特别喜欢探讨王阳明心学。

是的,便捷的信息交流,使知识的专有和尊贵不复存在。郑亦梵寻思道,有可能愚昧的愚民的封建文化土壤也将慢慢得以改造。

知识具有了更广泛的工具意义,思想也就不复为某一类人或某一阶层人所专有。

郑亦梵喜悦地看待覃小竹的变化,能够思考空灵的人生与哲学问题,精神也会相对超脱,不必每日纠结于病痛与死亡,心里负担相应减轻,这对于她未必不是一件好事。

见郑亦梵不说话,覃小竹又说,统一思想的狂妄与冲动,其实质仍然是一元化专制思维,以我们医院为例,假如医生只关注技术,不试图以医术去改变社会,那么,医生实质上是生活在一元化空间的思想者,一旦医生将技术施加到病人身上,他需要关注的不仅是技术,更需要关注病人的身体状况和肌体反应,结果是二者的技术或思想,并不在一个轨道上,而是变成一个不对称性的二元结构,或者说形成了一个特殊的二维空间。社会并非医生和患者的关系,还有医生和管理者、病人和家属等复杂结构,生活由你、我的二维空间,扩展为你、我、他的三维甚至多维空间。维系多维空间关系或结构稳定的,并非依靠一种虚无飘渺的思想,而是要建立一种或多种稳定的制度框架。

电视台播出的一条伤害案件新闻引起了他俩注意,两人回头专注观看电视。记者正在采访一位病床上的受害者。面对话筒,受害者艰难地讲述事件发生经过。他和女朋友从电影院出来,两人为电影情节发生争吵,路过行政中心广场花园时,他看时间尚早,邀女朋友到花园草坪坐坐,谈谈心。女朋友心有怨气,急匆匆朝前走,他冲上前拦住女友,试图将她拉进花园。女朋友性子急脾气爆,对他又踢又打,挣脱他朝幽暗街巷逃跑。他担心女朋友安全,奋力追赶。在树影深幽的拐角,一个豹子般灵活凶猛的黑影纵身跃出,将他扑倒在地。他用力挣扎,被紧紧勒住脖子,拖进黑黝黝树丛间,下体一阵钻心痛疼,等他醒过来时,发现躺在医院病床上。

主治医生就他的伤情接受了采访,说经过检查,受害者下体撕裂,睾丸被抓破,恢复不好,将有可能终身残疾。

郑亦梵和覃小竹心情莫名沉重起来,四目相对,仿佛在问,沉寂了一段时间的神秘凶手又出现了?

郑亦梵收拣碗碟,洗刷干净回到客厅,见覃小竹托着下巴沉思,问,找到系列凶杀案线索了吗?

覃小竹轻轻摇了摇头,小声说,凶手手段凶狠又干净利落,有很强的反侦察能力,现场除了受害者,几乎没有留下别的痕迹,查了这么久,只是发现了两名受害者之间的关联性,下一步准备从这方面找到突破口。

郑亦梵说,研究犯罪行为学的专家说,假如案犯事先经过周密的计划,所发的凶杀案中,多数案件将无法侦破。

南原系列凶杀案之所以到目前仍然侦破不了,或许就是凶手进行了精心策划吧,覃小竹苦笑道,还好,很多凶杀案都是随机发生,不然警察得背上无能的大黑锅。

郑亦梵说,法网恢恢,疏而不漏,留下了这么多证据,犯罪分子总有落网的一天。

但愿吧。覃小竹眼珠儿一转,思维又跳回刚才纠结的问题,案件侦破主要借重于物证,通过严密的逻辑推理,找到犯罪分子的行为和背后的思想动机,假如不借助物证,仅仅通过猜测,怎么可能发现犯罪分子的行为动机呢?

郑亦梵一时弄不清她想表达什么,迷糊地问,你想说什么?

还是回到洗脑问题啊,假如不借助证据,又怎么知道通过虚无飘渺的教育引导,洗脑教育取得成功呢?

行为啊,统一思想最后都会落实到行动,实现知行合一的目的。

覃小竹眨着大眼睛嘿嘿一笑,绕那么大一个圈子,为什么不借助生物遗传学的办法,通过一定的制度规定,直接规范人们的行为,岂不是省了许多事?

这问题太复杂,一时间说不清道不明,郑亦梵不想继续纠缠,虚晃一招,当下的人落进陷阱里,总会有后来的聪明人拯救出来,不用替他人担心,还是关心我们现在的问题,你有好一段时间不去看老人了,今天一起上去看看,顺便逛逛街。

你送我回来?

晚上坐高铁啊,那么方便。

不,那么折腾感觉好累。覃小竹说,女人的思维总是跳跃性的,天马行空,她盯着电视屏幕,忽地有了新主意。

两起在街头欺负女孩的男人都受到攻击,这些都是偶然发生,与几起凶杀案又不同,凶手不可能特意而为之,是不是说明,凶手一定在街头巡行,或借助天眼等监视手段,观察着街头的动静?凶手是不是潜伏在公安局内?躲在暗处观察着一切,案件才不能侦破?假如不是潜伏者,凶手必然通过网络侵入天网工程,是不是可以通过天眼网络痕迹,筛查凶手?或者巧妙地设一个局,派人故意假装侵犯女生,将凶手引入陷阱?

郑亦梵笑说,设陷阱,凶手既然侵入了天眼网络,岂有不发现的道理?再说设局抓捕凶手,就有钓鱼执法嫌疑,行为上存在瘕疵,道德上也说不过去,万一抓到的人不是犯罪嫌疑人,怎么向社会、向上级交代?

老道的猎人离不开丰富的经验和高超的手段,犯罪嫌疑人采取了反侦察手段,难道不允许警察采取一定的反制措施吗?

司法的最终目的是实现公平正义,过去习惯把目的视为超乎道德之上的理想,成为最终目标,为了达到目的,可以不惜一切代价,采取各种非常手段,而现在,人们终于明白,高尚的目的背后往往隐藏着卑劣的手段,结果不仅没有实现公平正义,反而破坏程序正义,造成社会整体道德滑坡,因此,通过程序正义来实现最为基本的正义,将是未来一段时间司法界所必须面对的问题。

你是一个纯洁而高尚的理想主义者。覃小竹调侃道。

在物欲横行的社会,谈论理想是一件非常奢侈的事情。郑亦梵笑着回应。

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