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第一百三十八章 分赃大会下(第1页)

第139章,分赃大会(下)

律法,是神给人的律令,叫人知道什么是罪,是让人遵循的东西。

远古时代,天地混乱,世界初开,此时无论是白银圣母苏伦亦或者是黑夜女士莎尔,祂们都没有什么律法的概念,苏伦本性善良但是行事随意,她有强烈的道德观和善念,不过做出来的事情并不总是正确的,没有固定的准则,也无秩序的概念。

与之相反,莎尔做起事情来就会有预谋有计划得多,因此苏伦和莎尔之间的对决一般都是莎尔挑事,苏伦被动应对,然后还击,然后双方进入蛰伏期,等待下一次交手。

而秩序的产生,便是凡人在经历了漫长的混乱和无序之后,他们渴望安宁,渴望和平,渴望能够得到稳定的秩序,因而秩序神逐渐得到了人们的青睐。

扯远了,回归到律法这个词上面,它既可以理解为,一个神对凡人信徒的要求,也可以理解为凡人信徒要如何做才能够得到神只的庇护。

此即为律法。

最简单律法便是:信我者得永生。

同时,律法也会因为凡人和神只的需求产生变化,举个例子,原始基督教曾经的教义是“穷人才能上天堂,富人想要上天堂的难度堪比一头骆驼穿过针眼。”

结果几百年后,变成了只有购买赎罪券的富人才有资格上天堂,穷逼?滚啊!

这就是因为局势的变化导致了律法发生了变化。

亚伦捏着手中的圣龙徽护符,感受着其中残存的律法之力。

他现在的实力距离精英级职业者顶峰只有一步之遥,接下来就是大师级,亚伦原本计划是三年之内设法达到大师级,并积攒足够的财富,可没想到不到一年的时间,他就已经逼近了大师级职业者,拥有了守密者变身,达到了拥有短时间内可以跟大师级匹敌的实力。

同时,几次冒险带给了他极为丰厚的收获,算上这次单纯的金钱收获,他也已经拥有了一大笔启动资金。

既然这样,他的速度就要加快了。

现在最重要的是两点,第一点是继续解锁恐虐和纳垢的权能,先达到四神权能全部打开的局面。

其中恐虐权能他已经尝试了好几次,都不是很见效果,亚伦认为主要的原因还是恐虐厌恶自己对奸奇和色孽的依赖,然后就是恐虐权能的条件苛刻,这位好哥哥虽然不问鲜血的出处,可颅骨的排列顺序是分高低的。

能得到恐虐青睐者,无一不是将生死置之度外的嗜血勇士,他们为恐虐夺取颅骨时,也随时做好了自己人头落地的准备。

可亚伦不能这样,他面对敌人必须以优先保命为主,赌命只能偶然为之。

只能看看接下来的战争,能否有机会了。

第二点是获取一块领地,建立自己的班底,组建自己的力量。

一块自己的领地,自己可是有无数的混沌权能可以变现,化妆品、生命之水纪伦、金属系附魔、高级丝袜这些都还只是混沌的低端产品罢了。

人口,财富,力量,军队。

这是亚伦封神的资本,也将会是他的力量来源。

不过,感应到手中还是处于雏形阶段的律法之力,亚伦却思考着一个问题。

将来如果他封神,那么他的律法应该是什么?

如果说恐虐的律法是血祭血神,颅献颅座;奸奇的律法是思久欲知,知繁渴思;纳垢的律法是万物皆腐,众生不灭;色孽的律法是万物皆虚,万事皆允。

那么他亚伦的律法应该是什么?作为混沌本源象征的神,亚伦要如何体现“混沌”?

手中圣龙徽护符中的律法雏形给了亚伦很多启示。

混沌的本源为二,第一为随机性原理,即万事万物中存在着必然和偶然的联系,必然的联系使得万事万物都存在因果律,偶然性则使得精确预测结果变得几乎不可能,任何的变化都会引起新的变化。

第二为回归性原理,即任何事物都蕴含着一个接近的过程,即诞生、成长、顶峰、衰落、灭亡,然后在灭亡中又蕴含着新的生机。

日落,乃是自然的定理!

那么只要以混沌封神的亚伦维护这两个定律,他就可以源源不断地从世界的变化和回归中得到力量。

甚至这样做他都不需要太多信仰。

而且,建立属于自己的律法,也有利于对抗四位好哥哥,抑制祂们的力量。

神只的道路,逐渐清晰。

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