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110120(第5页)

丛容过去的时候,山脚下的石场里整齐摆着好几个大石桶,装的就是仓所说的“白泥”。

丛容随手拿起一小块摸了摸,表面被风吹得略显干燥,触感细腻,带着些微的粘性。如果他没弄错的话,这应该就是自己做梦都想了无数次的制陶原料——黏土!

“仓,发现白泥的地方在哪儿?”丛容问身边的少年奴隶。

仓赶忙道:“我带您去。”

矿洞前,奴隶们还在源源不断往外搬运这种颜色古怪的泥土,丛大人的脸色却肉眼可见的喜上眉梢。

这么多黏土,足够他做一卡车的陶器了!

接下去,仓就眼睁睁看着他们的眷属大人让奴隶们把白泥运送到河边的空地上,引入清水,接着便兴致勃勃地玩起、了、泥、巴。

仓:……

丛容上辈子没学过陶艺,但俗话说没吃过猪肉也见过猪跑,他打算先试着做一个陶碗。

青年的神情异常严肃,手上的动作也异常认真,仿佛对待一件极其珍贵的宝物。

蜢来喊仓过去看地基沟的深度,结果正好瞧见这一幕,忍不住感慨:“丛大人虽然是圣主眷属,需要肩负起整个部落的重担,但他其实也才十九岁。”

十九岁正是最活泼好玩的年纪,看看炎丁就知道了,哦,炎丁那小子还比丛大人大一岁哩!

上个月刚满十七岁的仓深沉地点点头:“没错。走吧,不要打扰大人玩,咳,玩泥巴。”

对没有任何制陶经验的丛容来说,捏陶器确实和玩泥巴差不多,好在丛大人的手艺不算太差,一上午一共做了两个大碗,两个小碗,外加三个盘子。

刚做好的黏土碗盘被称作陶坯,含有大量水分,需要先在太阳下晾干,之后再经过高温煅烧,才可能成为陶器。

午饭的时候,丛容把自己做陶器的事情告诉了炎朔:“陶器比石器要轻便得多,十个陶器的重量还比不上一个石器,而且质地坚硬又透气,总之非常实用。”

“那我等下帮丛哥一起做。”长发少年笑着说。

于是下午,奴隶们发现在河边玩泥巴的人多了一个,是丛大人的守护兽。

早上的陶坯经过几个小时的晾晒已经干了七八成,可以进入下一个环节——烧陶了。

原世界烧陶有专门的陶窑,在不知道成功率的情况下,丛容打算先试试平地堆烧,也就是将晾干的陶坯堆放在空地上,周围架起柴草,点火燃烧即可。

无窑烧陶应该是最原始最古老也延续时间最长的烧陶工艺,原世界一些偏远地区依旧会用这个方法制陶。

两人捡了不少枯枝木柴堆在丛容之前做的碗盘上,火堆很快哔哔啵啵地燃烧起来。

烧陶的同时丛容也没闲着,继续捏陶坯,他打算再捏几个水杯和坛子,用来装葡萄酒和米酒。

大概是常年拿手术刀的缘故,丛医生的手异常灵活,刚开始的时候还有些生疏,很快他便找到了窍门,做好的杯子和酒坛虽然称不上精巧,但也像模像样。

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一旁炎朔看着光秃秃的陶坯表面,忽然问:“丛哥要不要在上面画一些图案?”

原始人大多不讲究,但也有讲究的,吃饱穿暖,生活质量上来后,炎黄部落里不少人开始了对美的追求。

前面说了,女人们会在棉布上染出不同的颜色,而打铁房会给木制的刀柄雕刻上太阳的图案,象征着力量,甚至包括他的神庙廊柱上也被奴隶们凿了代表圣主的月亮星星图案。

丛容本来觉得自己用的陶器没必要弄得花里胡哨,但炎朔的话忽然给了他灵感。

在丛大人的计划里,陶器和酒,茶叶,棉布一样,除了自用外,都是可以卖给其他部落的商品,他之前还考虑该怎么把日月城的存在推广开去,现在想来,包装营销就是条不错的途径。

他可以像原世界的商标一样,在陶器和别的货物外包装上打上专属标签,外人只要看到这个标签就知道是日月城出品。

但这个标签该是什么模样呢?

最直接的就是太阳和月亮的组合,代表日月城,简单粗暴,可原始大陆上喜欢用日月图案的部落太多了。据颜秋说,圣城的那位城主大人府上就到处都是太阳月亮,哦,还有星星。

“在想什么?”耳边传来少年沉静的嗓音。

丛容唔了一声,把心里的想法说了,炎朔没听说过商标,但不妨碍他理解青年的意思:“这不就是图腾?”

丛容一愣,他倒是给忘了,原始部落是有图腾的,即便是像藤壶那样只有二十几人的小部落,也拥有属于自己的图腾,是一个大号藤壶。而原红石部落的图腾索性就是一块石头,被刻在首领和祭司的洞穴里。

其实从炎黄部落成立的那一天起就应该确定部落图腾,不过当时换盐队还在白水大陆,跟白沙祭司谈判海盐分成和提取麻药都来不及,根本没功夫思考图腾。回来后又忙着给棉花除虫,收割小麦,纺纱织布,图腾更是被抛到了脑后。

渐渐的,丛容甚至都忘了有这回事,至于老祭司红午,好吧,老太太想得比他还通透,只要部落富足,人人有饭吃,有衣穿……图腾?那不重要!

于是直到现在丛大人才突然发现,炎黄部落竟然没有图腾。

“丛哥想要什么样的部落图腾?”炎朔不觉得这是多么大的事情,没有,想一个就是了。

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