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第5章 满月酒(第1页)

陆松看着怀中皱巴巴刚出生的儿子,突然长长叹了一口气,就没见到过哪家刚出生孩子要拎出来见人,不都小心翼翼伺候着宝贝着。

哪里像自家家,寒冬腊月还要让孩子去见过他所谓的老师。

想着想着,陆松终于还是将儿子放回霜姑娘怀中,叫了更多下人,小心翼翼呵护自己儿子回夫人身边,自己则愁容满面,晃悠着去到了书房之中。

这回陆松倒是清楚,自家老子为啥发愁,说白了,那狗贼周老梆子这一刀刮骨的买卖太狠,差点连骨髓都给敲走。

而典仗正老陆家,可没什么其他收入,家中积蓄来源基本就三项,王府赏赐,朝廷俸禄以及做点儿小买卖。

方才趁着四下无人,老爹还仔细算过俸禄米,俸禄银以及擦屁股纸(大明宝钞)的存量。

说实话,这年头官员家,主要经济来源含有朝廷俸禄这件事,陆斌真没有想到。

因为这特么可是明朝,大明老祖宗朱元璋同志,就没想着让官员有好日子过,发工资?这帮子人能不要钱粮,免费为老朱家干活最好!

更坑爹的是,洪武与永乐两任皇帝还把宝钞制度玩报废了,这两位皇帝认为宝钞既然是钱,那么多印就等于大明很富有,于是大量印发,用于民生,战争以及官员俸禄,根本不懂经济的俩位,宝钞上画一百两,他俩就敢当一百两银子来用。

于是大明的钞票制度在太祖与太宗二人手中彻底崩溃,到了后面皇帝想要印发宝钞时就愕然发现,这玩意一比一兑换擦屁股纸都要折半斤才行。

在他陆斌印象里大明朝廷发给官员的俸禄就两种,一种是粮食,一种是大明宝钞,前者还算工资,后者真连擦屁股都怕它给腚刮出血来。

然而这还真是陆斌想的错了,大明宝钞那一套,老百姓都不认了,你还指望当官的认?

早在永乐年间起,就有折色这一办法,就是说有时候你可以不发粮食,直接换成其他物品。

而明朝的官员们,对祖宗成法有较为灵活的解读方式,所以宝钞,你也部分可以换成银子发给俺们,俺们大小也是官,你总得叫俺们能活下去吧。

所以在朝堂之中任职的绝大多数官员,宝钞中一部分拿的都是实银,基本到了时间,就可以去户部领取了。

当然户部的官员们也不可能全是傻子,这帮人在钱这块看管还是比较严格,不会宝钞上写多少银子,就真拿多少白银给出去,要不然人家官员拿一张能追诉到英宗或宪宗时期的千两大钞,你给是不给?国库是满的都发不起!

因此他们会按照当时的市价进行折算,基本还是按照朱元璋那一套来搞,发放出来一笔仅维持在饿不死程度的俸禄。

如后来的海瑞做官,他用实际行动证明,他的俸禄足够养活一家老小,但好屋好房啥的那是别想了。

然而就是类似海瑞这种清廉标杆级人物,居然日子还要比另外的一帮人日子过的舒坦。

因为朝中还有一帮子人,仅靠俸禄过日子,是能饿死的。

他们就是上无依附,下无衬托品级还不高的武官们,官职大约在七八品左右,职位在七品千总到九品巡检之间,这一批人被统称为武散官。

依照朝中文瞧不起武的操性,对于这一群没啥前途的家伙,他们是真敢发草纸给人家,后期朝廷实在没钱,索性就欠着。

欠着欠着,处于边疆的武散官们实在没有出路,只能是依附于更上层的那帮子辽人管辽的老军阀头子,后期李如桢,祖大寿做大就有这方面的原因。

陆松这种朝中无人的正六品典仗实际上也属于散官之流,只不过与旁人不同的是,他领工资是在兴王府领,这位王爷是弘治先皇帝的亲弟弟,当今正德皇帝朱厚照的亲叔叔,所以等闲也不会有哪个户部的傻缺真拿草纸糊弄他。

但是,俸禄真心不多,禄米,禄银外加草纸拢共攒一起,总计不到百两。

六品,是陆松所在的品级,比县令要高,部分此级别职位甚至能够在京城任职,甚至有机会面对皇上,然而俸禄就特么不到百两。

他老子堂堂正六品典仗正,就他妈十石的俸禄和五百两宝钞换成的五十两银子!

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