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第109章 首善书院的辩论(第1页)

随着吕建对六君子画像的一拜,气氛融洽了。

上首老者,就是黄矿,微笑一指朱由检的身边一片席子道:“吕先生请坐。”

这个位置,在朱由检之下,但在群弟子之上。而直呼先生,更显示了黄矿对吕建的尊重推崇。

不单单是客,而还因为吕建的书法宗师身份,惊才绝艳的诗词在士林中,换来的地位。

坦然坐下。

黄矿笑着道:“吕先生书法独成一家,更有诗词之才。而您和信王谈论的,治国之柴米油盐之论,更让人感觉耳目一新。

虽然听着粗鄙了些,但细想之后,却是至理名言。可见先生必将在未来治国上,也会有与众不同的建树。这真是大明至张相(张居正)之后,从未有的大才。老朽深为大明出此才俊而庆幸。”

这样的评价和期许,就过了。

吕建赶紧谦逊一阵。

“但先生一味的沉迷经商,又对信王讲了经商治国之道,在品格上,就落了下乘了。”这是准备教育人了。

吕建笑眯眯的问道:“先生认为兴商之法治国是下乘,何以如此说?”

黄矿笑道:“商人趋利,一切以利益为首,难免短视。而趋利之性,又让人忘却大义,这于国不利。”

这就是中国人的理念。

你看世界上中华文化圈之外的国家,几乎整个国家是被商人所掌控的,只要你有足够的钱和实力,你就可以竞选总统,当个元首。

但你再看看纵横上下五千年,中国可曾被任何一个商人所控制过?除了最开始的吕不韦之外,可有商人站上庙堂?

别说站上庙堂了,不管你多么的富可敌国,多么的精明强干,只要你是商人,你连当一个官的可能性都绝对没有。历朝历代,不但在体制上,严格的向商人关闭了通道,而更在最根本上剥夺了商人,参加政治的所有可能。比如说,商人地位,列在九流之末,还不如妓女,时刻受到任何人的排挤欺负,商人的财富,时刻可能就是别人的了;商人的子弟,没有科举的资格。而没有了最起码的秀才资格,你别说做官了,你连做个吏员的资格都没有。

当然,现在的吕建情况除外,但那那前提是,他当初不是商人,而是他爹曾经是官,他是官宦世家,是官二代,他还是个秀才的结果。

中国的文化,在吕不韦之后,就已经决定了,国家是国家,国家需要一批精英来治理;商业是商业,你可以建立一个商业帝国,但必须在我这群精英的掌控之下。发现你有危害国家的可能,转眼就灭了你。

国家被财阀集团所掌控,而在后世这个教训是最惨烈的。

不说已经是伪国家的韩国了,本来民国是可以正常发展下去的,结果被江浙财阀做代理人的蒋公,最终给折腾到一个小岛上去了。

而之所以他能在那个小岛上,最终站住脚跟,就是因为他痛定思痛之后,他摆脱了财阀,启用了精英从政,才得以苟延残喘。

所以到后来,国家对商人财阀集团参政,更是严防死守。

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