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第177章 金尸何人(第2页)

这个世界的生物,匪夷所思,邪术更是离奇诡异!

金尸法王早年从天竺恒河边上的伽尸弥罗国古墓中弄到了一本《伽罗尸经》,他所学到的法门,基本都是从中而来。

其中一篇十分的精深,金尸法王参透研究了半辈子也没有窥其端倪!

然而,在就在八年前,他终于领悟了其中的一些真谛,并且用于实践。

伽尸弥罗国曾经盛行佛教,但佛法这个东西,传入不同的地方,就会跟本地文化进行结合,衍生出不同的类别。

中土佛教,讲的是扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,善念为怀,慈悲为本!

将中土文化中的仁爱之心和佛教理论相结合,并落地生根。

但传到其他地方,可就不是这个味儿了。

比如到了藏地和东南亚,那就是截然不同的类型。

在中土佛教的寺庙里,你跟菩萨求的,只能是光明正大之事,比如岁岁平安,天下太平,家人健康,再不济就是科举中榜,或者是生个聪明健康的宝宝。

但在东南亚的寺庙里,你甚至可以求桃花,求一些不便于与人言明的小心思。

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甚至还有供奉“小佛”的寺庙,你还能求一些邪念。

佛教起源于尼泊尔,传到伽尸弥罗国的时候,也跟当地文化进行了耦合。

佛家讲究看透生老病死,获得解脱。

这帮躺在恒河边儿上的苦行僧们就开始琢磨了:那些在尸体上‘嗡嗡’飞的苍蝇们,它们就不在乎生老病死,一年到头都是“销售旺季”,不限于“金九银十”。

特别是,当腐尸上的蛆虫蠕动的时候,这不也是一种‘重生’吗?

于是,也就构建了金尸法王所学的理论基础!

具体来说就是,人会随着岁月的流逝而衰老,如果能实现人和虫子的相互转化,让肉身变成蛆虫,再变成苍蝇,产卵,又变成蛆虫,然后又重新变回人的肉身,就相当于逃避了一次生死。

用现代人的视角来理解,就相当于逃避了一次‘基因端粒’的损失。

故而,本着当地苦行僧与生俱来的蜜汁自信和奇葩脑洞,这本《尸经》应运而生。

其中的诡异离奇,邪门恶心,难以用语言描述。。。。。。可能当初人家就是那么一写,并没有真正的实践过,不然干嘛要放到古墓里?

如果是真的,古墓里的人还用得着死,建造这个古墓吗?

但金尸法王却硬是给研究明白了!

他一年中会有那么一两个月,躲在藏尸洞中,全身血肉都会化作蛆虫溜走,只剩下一副骸骨!

待一两个月,苍蝇的寿命周期结束后,新生的蛆虫又回重新构建其本尊!

重获新生后的‘金尸法王’,不但犹如年轻了十几岁,其敏捷和力量,也获得了质的飞跃,相当于得到了苍蝇属性的加持!

就这样,相当于“转生”了七次,属性点加了七回,他的战斗力居然已经可以接近秋玲珑的实力了!

秋玲珑也没想到,这孙子几年不见,武功会变得这么厉害!

却不知,人家早已“七转”了!

宋诚射中了他的脑壳,换成正常人,自然非死不可!

但人家‘金尸法王’启动了‘企业安全生产应急预案’:血肉之躯的‘员工’们迅速脱掉‘工作服’,换成‘便装’下班,密密麻麻的爬得到处都是,‘企业’化整为零。

待‘鬼娃娃’把他运到一个安全的所在后,‘员工们’再重新穿上工作服,上岗就位,缺岗的工位,再由新员工顶上!

尽管如此,宋诚的弩箭,亦是对金尸法王伤害很大!

他在井山山坡上,一个鬼娃娃刨出来的隐藏洞穴内,至少得蛰伏上十天半个月,才能让‘新员工’适应‘工作环境’!

如此这般,宋诚也是没想到,邪祟。。。。。。依旧藏匿在自己的卧榻之处。

而经过了三四天的调养和休整,这秋玲珑老前辈也逐渐地康复,微微的睁开了眼睛……

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