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第六十八章 本命(第3页)

因为这五种语言,是最有影响力的,也是使用人口最多的少民语言。

壮语(僮语)在唐朝时就开始稳定。因为没有文言文,口语和书面语更接近,所以明朝僮语和后世壮语,大同小异。

要说区别,也就是方言和新词汇的区别。

岑秀冰听到这汉家小弟弟居然大段说着僮语,不禁呆住了。

在她岑氏的官寨和城池中,会说汉话的僮人不少。尤其是有身份的僮家人,大多会说汉话,不然会被嗤笑没有见识。

可是会说僮话的汉人…她还没见过!

别说一般汉人了,就是来过她家的广西巡抚丶巡按丶布政使等汉家大人物,也不会说僮话。

靖江王府在广西两百多年了,也不会说僮话啊。

可是这个汉家小弟弟,居然会说僮话!

岑秀冰忍不住用僮话说道:「尊贵的战神爷,智慧之虎啊,你不但是我岑秀冰的恩人,也一定会为岑氏带来福祉,因为我们那麽虔诚的供奉你,每年的四时八节,牺牲从不停止,香火永不断绝啊。」

「虽然你化身为一个汉家小弟弟,可我还是感受到了你的勇敢,仁慈,威严,智慧,你是奉布洛陀祖神之命下凡的智慧之虎。」

「我,思州岑氏之女,会歌唱今日获救的故事,让你被师公和唱诗人传唱,敬仰…」

「如果你去了思州,我的阿爸思州之主,一定会感谢你,待你为最尊贵的客人…」

她的僮语,就像山泉一般叮咚流淌,十分悦耳动听。

她的手按着心口,神色也十分虔诚,脸上带着唱歌一般的喜悦欢愉。

只可惜,她的僮语只有朱寅一个人能听懂。

岑氏祖上其实是汉人。始祖是狄青南征时的副将。因为军功被狄青保举,封在思恩世镇獞獠。

然而五百年下来,岑氏反而被土化了,风俗语言和僮人无二。

「思恩岑氏!」朱寅闻言心中一动。

思播田杨,两广岑黄。

这四家,是明朝顶级土司家族。

没想到,这个被自己拯救的少女,是思恩之主的女儿。

隆庆五年「古田大征」之后,西南土司暂时恢复了对明廷的敬畏,又听话了很多。

但新的动乱正在酝酿之中。接下来还有播州之乱丶奢安之乱等土司反明叛乱。

解决土司问题,实现改土归流,消除西南地区长期存在的奴隶制残馀,是个历史课题,宜早不宜迟。

若是结交岑秀冰,将来或许能成为一个关键人物。

朱寅立刻说道:「姐姐太客气了。将来我智虎长大了,一定会去思恩做客的。不,不是做客,是像归乡的游子那样,再次回到故地啊。」

岑秀冰从自己内衣中取出一块贴身玉牌,说道:

「战神化身的智虎阿弟,这是我的本命玉牌,一出生时就在身边。」

「我将它送给智虎阿弟,表示对我的救命之恩,阿弟就是我的亲人了。等智虎阿弟将来去了思恩,就是阿姐最尊贵的客人。」

将本命信物送给自己的恩人,这是僮家的古礼,意思是「以命相属」。

僮家人相信,如果谁救了你的命,两人的命运和因果就会捆绑在一起。

恩人会承担救你的因果。而你也会同恩人的生死荣辱相连。

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