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第865章 因果之论(第2页)

这世道谁拳头硬,谁就是老大,何必如此低三下四。

“司仁,你这是。。。”

司仁回过头,对着身后的队友轻笑着摇了摇头,并没有解释太多。

僧人听了他的话后,态度明显有些好转。

“你这个人很有礼貌,我们喜欢和你这样的人交朋友。

但是,你们破坏了祭品,这是不争的事实。

如果惹得神明发怒,我们也会跟着受到牵连。

所以,具体还需要朱古来想办法。”

司仁双手合十,轻轻鞠躬。

“给你们带来麻烦,真的很抱歉。

既然这样,你带我去见你们的朱古,听听他有没有什么解决的办法。”

为首的僧人对司仁回了个礼。然后右手4指并拢,侧着身体做了个请的手势。

“桑耶寺就在前面不远处,请几位随我来吧。”

5位僧人赤脚走在沙硕之上,走路与常人无异,并没有任何不适之感。

在寻常人眼中,赤足就是苦行僧的一种方式。

岂不知,不论是寺庙中的佛像,亦或是古画玉石上的佛像都是赤着脚的。

佛不着履,有三因缘。

一,使行者少欲。

行者指的就是僧人。鞋子是身外之物,佛陀以不穿鞋子来劝诫世人减少物欲。不要产生迷恋物质享受的欲望。

同时,也提醒行者要有苦修的决心。

二,显足下金轮。

千辐轮相,是如来三十二相之一。指佛脚底的毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮。

佛陀足下的千辐轮相体现了自性功德成就,更是为了说法教化来利益无量众生,令众生发菩提心,入佛法中修行,证得成就。

三,令见者欢喜。

曾有佛在摩揭陀国的巨石上留下脚印,上面印有金轮法相。所有看到法相的人都会升起对佛的向往之心。

所以,赤脚也是他们散播信仰的方式。

张琪和玄丘对此见怪不怪,毕竟国内许多宗门都有赤脚修行的先例。

“我说司仁,你干嘛跟他们这么客气。

照我说不就吃了一头野驴吗,瞧把他们给得瑟的。

给他们打晕往山沟里一扔,何必搞这么麻烦。”

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