但其他人恐怕不知道,他的绘画能力更是一绝。
司仁手中的这幅画像,将人物刻画的入木三分,神态举止样貌与现在的他相差无几。
“今朝一日帝王梦,深渊得见现世神。
自诩大唐真天子,哥舒才是帝王人。
司得民下多苦楚,仁义之军踏梦来。
是处移花是处开,仙路尽头是瑶台。”
这首诗乍一看平平无奇,就像是李隆基在晚年郁郁不得志,回想曾经年少有为的那段时光。
可如果仔细看去,就会发现整首诗都在围绕他和司仁的关系展开。
并且诗的后四句,竟然以藏头诗这样的方式进行描写。
司仁是仙。
并且,是处移花是处开这句话也表明了,当时司仁借用哥舒翰身份的这件事。
这首诗什么意思,恐怕也只有当事人和司仁他们两个清楚。
德尔善开口解释道。
“这首诗是唐玄宗李隆基亲笔书写,这画也是他亲手所绘。
赤松德赞时期也有许许多多有关哥舒翰的文献记载。”
司仁脑子有点乱,这件事他很清楚,里面的各种细节到现在他都没有忘。但是他却接受不了,试炼内容竟然与现实世界产生了联系。
他努力让自己全身放松,可看着手中书信和字画,内心怎么也平静不下来。
“朱古,就算哥舒翰是我的前世,那又怎么样呢?
我是独立的个体,不是其他人。我有我自己的灵魂,我有我自己的记忆。
我现在的身份就是司仁,而不是哥舒翰。”
德尔善神态从始至终没有太大改变,一副睿智、和善的样子。
“当年究竟发生了什么,恐怕没有人知道。唐玄宗留下这幅字画的意义是什么,也没有人清楚。
不过,在安史之乱结束后的没多久,吐蕃赞普赤松德赞联合大堪布寄护、莲花生大师修建的西藏第一座佛教寺庙。
其中,东殿是赤松德赞亲自监督制造的。就连石像也是去大唐请的名匠雕刻制成的。
据传说,在建造东殿之前,赤松德赞曾与唐玄宗进行了秘密会晤。两人期间谈论了什么,没有人第三个人知道。
等寺院建成的那天,便一直流传着一句话。
东殿所立石像,未来可见其人。”
司仁沉吟片刻,最终还是将自己所经历的事情和盘托出了。没有任何保留的告知了德尔善。