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第32章(第1页)

卦三十九·蹇

蹇,利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

“蹇”原义是跛,引伸为前进不便、困难的意思。这一卦,下卦“艮”是山、止,上卦“坎”是水、是险,山高水深,又前面有险,遭遇困难,停止不前;所以,命名为“蹇”。屯卦因动而生难,蹇卦因止而发现难,两者含意不同。

依“说卦传”解释,坤卦在西南,艮卦在东北。但这一卦中,没有坤卦,以卦形来说,不含西南。因而,汉代的易学家,就将卦形做各种变换,以解说西南。上卦“坎”,也可以看作“坤”,指西南;“坤”又是地,容易行走,所以说“利西南”。下卦“艮”,指东北;“艮”是山,行走困难,所以说“不利东北”。亦即,在困难时,应当用柔,不宜用刚。

又,“蹇”是困难,克服困难,需要伟大人物的协助,而且必须坚持正道,才能得救。幸而“九五”刚健中正,象征伟大人物,“六二”以上的五爻,又都得正,所以吉祥。

彖曰:蹇;难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

“蹇”是困难的意思。上卦“坎”是险,所以前面有险;下卦“艮”是止,见到危险,立即停止,岂不是智慧!上卦“坎”,是由“坤”演变而来,“坤”的方向在西南,所以说往西南,亦即向前有利。下卦“艮”的方位,在东北,所以说往东北;亦即后退不利。当置身于困境时,必须遇到伟大人物,给以协助,才能继续前进,获得成功。这一卦,“六二”以上的五个爻,又都得正;所以说,位置正当,坚守正道吉祥,可以整饬家邦。“蹇”即困难,虽然并不期望发生;但依时间变化,有时困难的功效,可就太大了。

象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

下卦“艮”是山,上卦“坎”是水,山上有水。山是险阻,水不易涉过,都是困难。君子应当效法这一卦的精神,当遭遇困难时,必须反过来追问自己,发生困难的原因何在?并且由修养品德着手,去克服困难。

《孟子》“离娄上篇”中也说:“当实行得不到效果时,一切都要反省自己。”

初六:往蹇,来誉。

象曰:往蹇来誉,宜待也。

“往”是前进上升,“来”与往相反,是回来停留在原处。“初六”阴爻阳位,柔弱不正,又与上卦的“**”,阴阴不能相应,勉强前进,必将陷入上卦“坎”的危险中。因而,前往是自寻烦恼,惟有了解当前的形势,知道量力,返回来停留原处,以等待时机,才会得到荣誉。

这一爻,说明不可轻率冒险。

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

“匪躬”是奋不顾身,努力向前的意思。“六二”阴爻阴位得正;在下卦中央,又与上卦同样中正,在尊位刚健的“九五”相应;应当可以顺利向前。然而,上卦“艮”是险,“九五”又正陷在险的中央;站在臣的地位的“六二”,只有冒险,不问成败,奋不顾身,前往营救。

“象传”再引伸说明。这样不论结局如何,最后都不会有怨尤。后世,将“匪躬”当作忠臣报国的形容词,就是出自这一爻。

这一爻,说明当陷入危险时,惟有奋不顾身,彼此相救,才不会遗憾终身。

九三:往蹇来反。

象曰:往蹇来反,内喜之也。

“九三”在内卦的最上位,也是内卦惟一的阳爻,成为其他两个阴爻的依靠。然而,“九三”与外卦的“上六”相应,一心想要升进。可是,上位无位,“上六”柔弱无力,并不能给以援引;因而,“九三”要升进,就艰苦了。但如果认清形势,返回内卦,不但使内卦的两个阴爻喜悦,而且本身也安泰。

这一爻,说明与其冒险,以求倖进,莫如退守,以求安全。

**:往蹇来连。

象曰:往蹇来连,当位实也。

“**”已经踏入上卦“坎”的险地,进退两难。但“**”阴爻阴位得正,怀有救世救人的正义,下面的近邻“九三”,也阳爻阳位得正,志同道合;这时就应当反过来与“九三”联合,才能冒险犯难,拯救世人。“象传”说:“当位实也。”兼有。“**”得正与诚实的含义。

这一爻,说明冒险犯难,应当结合同志,充实力量。

九五:大蹇朋来。

象曰:大蹇朋来,以中节也。

“大蹇”是非常艰难。“九五”在君位,但陷入上卦险的正中央,形势非常艰难。不过,“九五”刚健中正,在非常艰难中,必定会有中正的同志,前来营救,那就是“六二”。在这一卦中,形势良好时,也从不说吉,因为还没有脱离险境,不能断言是吉是凶。

“象传”说:由于坚守中正的节操,所以会有同志前来救援。

这一爻,说明德不孤,必有邻,得道多助的道理。

上六:往蹇

来硕,吉;利见大人。

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