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第11章(第1页)

念奴娇

八月十七日,同诸甥待月。有客孙彦立者,善吹笛,有名酒酌之①。

断虹霁雨②,净秋空、山染修眉新绿③。桂影扶疏,谁便道、今夕清辉不足④。万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉⑤。寒光零乱,为谁偏照醽醁⑥。年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木⑦。共倒金荷家万里,难得尊前相属⑧。老子平生,江南江北,最爱临风曲⑨。孙郎微笑,坐来声喷霜竹⑩。

【注释】

①汲古阁本《山谷词》题作“八月十八日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园,待月。偶有名酒,因以金荷酌众客。客有孙彦立,善吹笛。援笔作乐府长短句,文不加点。”金荷:形状如荷叶的金酒杯。

②断虹:虹彩消失。霁雨:雨止。

③这句是说雨后青山象是染过新绿的长眉。

④桂影扶疏:指月亮中的桂树影子显得枝叶很茂密。这两句是指月亮中的桂树影子如此清晰,谁能说今夜月光不明亮?

⑤姮娥:即嫦娥。这三句问嫦娥是在那一处驾驶起这轮明月缓缓升起。

⑥寒光:指月光。醽(líng灵)醁(lü律):美酒名。

⑦年少:指小序中的“诸甥”。追:追随。森木:繁茂的树木。这三句写凉风微拂的秋夜,诸甥跟着自己,在张园里树木森蔚的小路上漫步绕行。

⑧尊前相属(zhǔ主):举杯祝酒。这两句是写家在万里之外的座客都将酒倒在荷叶状的金酒杯中,为良时难得而举杯祝酒。

⑨老子:作者自称。这三句是说自己平生浪迹大江南北,最惬意的是临风听笛。暗示对宦途风波、贬处僻壤并不介怀。

⑩孙郎:指孙彦立。坐来:登时。霜竹:寒笛。因笛子是用竹子做的。声喷霜竹:乐声从笛子中进发出来。这乐声也即上句所说的“临风笛。”

【简说】

《苕溪渔隐丛话后集》指出:“山谷云……或以为可继东坡赤壁之歌云。”可见本词亦是以豪迈见长。其内容是借秋夜饮酒赏月和听孙郎吹笛,抒写出作者从黔州(令四川彭水县)再贬到戎州(今四川宜宾县)时的旷达胸襟。

水调歌头游览

瑶草一何碧①,春入武陵溪②。溪上桃花无数,花上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓③。只恐花深里,红露湿人衣。坐玉石,倚玉枕,拂金徽④。谪仙⑤何处,无人伴我白螺杯⑥。我为灵芝仙草⑦,不为朱唇丹脸⑧,长啸亦何为。醉舞下山去,明月逐人归⑨。

【注释】

①瑶草:仙草。一何:何其,多么。

②武陵溪:指桃源仙境。见陶渊明《桃花源记》。武陵:在今湖南常德市一带。

③浩气:浩然之气。虹霓:主虹称“虹”,副虹称“霓”。这句是说从彩虹中展现出浩然正气。

④金徽:指琴徽,系琴弦的绳。《汉书·扬雄传下》:“今夫弦者,高张急徽。”

⑤谪仙:指李白。

⑥白螺杯:用白螺壳制成的酒杯。张籍《流杯渠》诗:“渌酒白螺杯,随流去复回。”

⑦灵芝:亦称“木灵芝”或“灵草”。古人认为服食灵芝可以长生。这句作者自比灵芝,是用来说明自己的操守。

⑧朱唇丹脸:指热中名利的俗子。

⑨李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。……长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”这两句用李白诗意,表明作者仰慕李白蔑视权贵的品格,并要陶然于酒觞之中。

【简说】

作者在某些诗词中善于表露自己的思想境界,如“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋,”(《汴岸置酒赠黄十七》)反映出他的品格和襟抱。本词所写的桃源仙境,也是作者所追求的境界。他仰慕李白,自比芝草,表明决不肯为富贵功名而丢弃本来面目。

清平乐

春归何处。寂寞无行路①。若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂②。百啭无人能解,因风飞过蔷薇③。

【注释】

①这两句是说,春归的道路是无迹可循的。

②问取:问。这两句是说,只有黄鹂可能知通春天的踪迹。

③因风:随风。

【简说】

本词内容是送春而无伤春气息,与王观《卜算子》(别意)的“若到江南赶上春,千万和春住”有相似之处。两词同是写留春不住而黄词更多含蓄,最后以黄鹂百啭暗示春光已逝,良时难再。

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