“等入了道,良师便传我们役鬼之术,学了役鬼之术,就可以成为天兵天将,刀枪不入。”
“但役鬼之术也很危险,容纳孤魂野鬼在身,根本没有什么力量,捉厉鬼,却容易反噬,不过我们教中有专门的缚鬼之器,和仪轨,可以降低风险。”
余姚生说的这些,和秘藏域系缚鬼神的体系很相似。
“那时候天下大乱,到处都是厉鬼,都是邪魔,我们黄天教却能降伏邪魔,降伏厉鬼,以厉鬼之力为自己所用,加上又管饭吃,便渐渐民心所向了。”
许甲点头:“后面张蛟为啥失败了呢?”
“我不知道。”余姚生道:“我只是跟着黄木椿大祭酒的诸多渠帅之一。”
张蛟……张角,两个世界,都有这么一個人,前世是汉末黄巾起义,创下太平道。这个则是建立黄天教,极为相似啊。
这个人不会在多个世界同时开工吧。
那么这个张蛟其实不是本界土著,起码也是一个上界仙真之流,又或者是什么“诸天张角模板”之类的。
许甲想了一会,没想太明白,打算过后再想这件事情,于是向着余姚生讨要黄天教民木牒符咒。
余姚生本身修行了黄天教道法,自然也是从基础学起的。
很快将符咒给许甲绘制出来了,其实并不复杂,上面是正方形,圆圈句号,加上一些线条组成,化作一个像是鬼脸面具一般的象形符号。
这个符咒虽然简单,但给人就是有一种眩晕的感觉,却是直接对接魂灵,壮大人的灵性。
这种力量,不来自于符咒本身,而是对接了另外一重世界,也就是“法界”。
许甲一下子开窍起来了,法界无处不在,广大莫测,如果能够利用法界的能量,确实是很好的解决了普通道民修道的问题。
不过法界是精神意志的世界,是唯心的世界,也是善变的世界
。
要稳定的给道民提供法界的精神能量,就需要这一重法界十分稳定。
“所以这些咒言,都是在构建一处稳定的法界,这处法界才是真正的道国,或者说是神国。”
就像是念阿弥陀佛这句咒言,就能在法界之中构建佛门极乐净土。
许甲已经略有所悟,因为靠着这个符咒,许甲已经感应到了法界之中的一重世界,是黄天教,利用教民信仰创造的神国,这个神国不存在于上界,只存在法界之中,是精神之海,是众生的意识集体。
只要有人提起黄天教,这个黄天道国就会在法界之中锚定,存在,除非所有人都忘了这个地方。
不过这处道国,在巅峰时刻,或许能维持运转,是信仰锚定,但如今黄天教民只怕寥寥无几,只怕因信仰而起,也因信仰而衰……
所以道统的延续,对这类精神不朽,精神永存的法界神国,还是十分重要的。
庙宇道场不一定重要,可是道统经文,一定要传世,要扩散扩张才好。
难怪这黄天教的东西数次都到我身上,原来是想要借我传承他们的道统……