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第371章 因果造化光阴规则(第1页)

带着心中疑问,顾余生翻看书的后面心得:剑之中乘者,剑气三万里,念之所至,则剑气所至。夺其势而不能遁,层层叠山,剑意凝实,如莲花之瓣,瓣瓣旋增,剑灵从心,以魄摄人,仙魔难逃,束手待毙。

看到这,顾余生的眉头不由地一皱,回想他在修行路上遇见的几名剑道高手:当年在青萍山下,秦先生一剑出斩妖,剑气之盛,冲破苍穹,剑气三万里,的确不夸张,圣院的五师兄,亦能一剑西去,斩妖而归。那一夜在芦山武庙,老瞎子凌空一剑,剑穿两州之地,索命夺魂,何止三万里之遥!

当此三人,已是顾余生心中高山仰止的存在,然而,按照这位剑王朝的剑修所言,此等剑术,亦不过是堪称中乘之剑。

在顾余生看来,此人所述,似乎傲视天下,他欲观上乘剑修。

翻开书页,却只寥寥留下几笔:

某日闲,吾观人皇持剑,叹当今之世,得剑道者,古之无二,人皇叹曰:中乘剑修之极,剑开天门,破虚空,拿日月,已是人间绝顶。上乘剑修,返璞归真,当世难觅,未可知是谁。

“嗯?”

顾余生看到此处,心中憋着的一股劲有一种无处发泄之感。

这算什么?

打哑谜?

论世间之剑修,连人皇都给不出一个确切的答案?

果然是吹牛。

或者,故意将其说得玄乎其玄。

手中书本在心得之后,记载了近百种可以提升剑道造诣的剑诀目录,这一份目录网罗道家,儒家,魔宗,佛门,鬼道等剑诀,顾余生甚至在这些目录上,找到了他修行过的一些剑诀,比如佛家的五心剑诀,道家的太玄十四剑,纯阳剑诀,天外飞剑等,甚至鬼道秘典中的鬼剑术,儒家的九字剑诀等等。

其涉猎之广,让顾余生暗自咋舌。

诸多剑诀,或许在三大圣地有传承,但绝大多数,都早已失传。

但顾余生在意的,并不是这个,而是书中的最后几句:剑之道,求其广而得其下,寻其专而得其中,觅剑之上乘,玄不可琢,吾观尽天下剑诀,未可接人皇一念之剑。

后人观而鉴之,不可寻旧迹而再误。

看到这,顾余生猛然间清醒过来,仿佛一盆冷水从头上浇下来,当初他初行剑道时,秦先生曾不止一次告诫他,剑之道在于专,而随着他游历天下,获得的剑诀越来越多,他舍弃了这一点,意图在众多剑诀中寻求一条平坦大道。

而正是因为这种潜移默化的影响,他在初入此间书海时,欲观尽天下书,否则有一种入宝山空手回之感。

这何尝不是一种贪念,执念,嗔念!

若寻剑诀,他已拥有不下于十种剑典,纵是日夜勤修,也足已修行千年。

他的脑海中,浮现出在圣院天书阁前的那一位扫地老儒生扫地时的背影,回想当时之念,只感慨那老儒生日夜徘徊天书阁前,未入天书阁而得圣人教诲,空老林泉。

然而,当真是如此吗?

那不过是以己之念而度他人之念而已。

既然自己寻的是剑道,剑在匣内,何苦再皓首穷经?岂不是本末倒置?

顾余生放下手中书,今日魂殇,自可以天魂寻剑,必然不在书里寻找答案才是。

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