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第五百二十六章 经学(第2页)

“《荀子》的事情,你们知道吗?”

方姓士子问道。

“嗐,别提了,今年就在这里考砸了。”

“略有耳闻,还听说有人考着考着急的尿了。”

邻桌的郭琎和柴车这时候的面色已经很古怪了,不过好在有酒劲儿上脸的遮掩,倒也没有太失态,只是他们看向姜星火的目光,都很让姜星火奇怪。

怪我出题难?

哪里难了?这么多年都是这么出题的,四书五经能考的早就考烂了,被逼的还得拼接出题,不要睁着眼睛乱说,出题很难的,《荀子》已经很简单了好不好?

有些时候找找自己的原因,荀子思想两年前就提了,又不是今年才开始提的,这么多年有没有认真学,有没有认真押题,有没有认真备考?

不过这些话也就是心里转一圈,姜星火肯定不会说出去。

在这群落榜举子面前说这种话,这不是粪坑里扔鞭炮嘛。

而平常比较专注于读书的陈姓士子,这时候说道:“最近听士林间流传比较广的一个说法,是说之所以今年重点考《荀子》,除了陛下钟意于圣王之说以外,还有其他说法。”

“其他说法?”

众人都露出不解的神色。

“没错,据说啊。”

陈姓士子顿了一会儿:“跟太学之会有关系,汉儒和宋儒之争,能明白吗?”

此言一出,周围几名士子顿时皆变了脸色。

“不是吧,怎么可能呢?”

“就算陛下再喜欢荀子,也断然做不出这种事情来呀。”

“对啊,宋儒作为正统,都这么多年了。”

这里面的争端就在于,荀子和孟子,尊哪个,其实并不仅仅是尊这个人。

如果说荀子被抬入孔庙,还可以理解为皇帝个人的喜好,那么《荀子》成为科举考试的重点考试内容,就完全不是如此了。

皇帝可以随意决定谁配享什么庙,甭管是孔庙还是文庙、武庙,只要皇帝愿意,他想让谁进就让谁进。

可科举不是这样,一旦某人的思想,成为科举考试内容,那么就意味着科举风向的变动,这会直接导致全天下的士子出于功利性,都去学习和钻研他的思想。

荀子,虽然从宋代开始,被持续贬低了数百年,现在的大明,是孟子和继承了孟子的程朱理学作为思想主导。

但这并不意味着荀子思想,没有辉煌过的时候。

实际上,跟宋儒相比,汉儒的思想,极为接近荀子。

“荀子开汉学宗派,其学笃信谨守,重在传经;孟子开宋学宗派,其学广大精微,重在传道。”

“这是现在对汉学和宋学,比较流行的定义。”

这个说法,肯定是没有太大问题的,实际上,你别看现在的程朱理学处处尊崇孟子,道统的根子也确实是追溯到孟子上面的,但里面的很多内容,都是断章取义后的结果。

而以“治经”为要务的汉学以及后来演变出来的“经学”,多是推崇荀子的,反倒更原汁原味一点。

“确实如此。”

另一人大约是知道同伴们平日里对考试内容用工多,但对儒家历史了解的却并不那么透彻,于是解释道:“汉儒多传荀子之学,因此传承自子思子的孟子之学在两汉时其实尚未显明,为之注者,仅一赵岐而已,直到唐代韩愈始推尊孟子,晚唐黄巢之乱前皮日休尊孟并尊韩,由此开宋学之先声,才有后来北宋五子的故事。”

“但现在尊荀的风声,也有些愈吹愈过分了些”

方姓士子无奈,只说道:“有人鼓吹,孔子之学,至晚周有荀、孟二派,荀派为汉学之祖,孟派为宋学之祖,孟子虽善说诗,而非传经之嫡派,故真能传孔门之六经者,当推荀子一派。”

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