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第23章 巫文化(第1页)

辛悦看着眼前这一幕,惊的目瞪口呆:养小鬼?

太太以前跟她说过,在东南亚一带,有三大巫术:降头术,古曼童,阴牌。

在东南亚地区,巫文化的传承和继承在民间非常盛行,有很多的传承主要集中在泰国,其中大行其道的要数降头术了。

降头术在东南亚可以说是一个神秘又恐怖的民俗,就是所谓的下降头。

下降头,就是指被别人用降头术施法,轻则破坏运气,使其霉运缠身,重则会让被施法者操控,失去自我意识,继而失去生命……

这种巫术非常可怕,能让人神不知鬼不觉的就着了道。

如果说药降,飞降还能小心谨慎提前预防,这鬼降那可是防不胜防啊!

要知道,小鬼来无影去无踪,可以通风报信,可以给你做手脚,可以做很多事情,很多降头师就是养小鬼来给自己做帮手。

也有一些迷信的普通人懂这些,会请求降头师渡给自己小鬼,以满足自己的私利。

养小鬼的好处是有,但是,风险也很大,一旦控制不好,就会遭到反噬,这个代价就是寿命!

第二就是古曼童了,古曼童是东南亚特有的事物,迷信的人会在家里供奉一个古曼童,来帮助自己家庭幸福事业顺利。

古曼童和养小鬼有相似之处,就是供养的都是孩童,但是区别还是很大的。

古曼童是用不同的材料制作成孩童的样子,由高僧或是法师加持而成。

巫师采用的材料多是已故小孩的骨灰和遗骨。

由寺庙制作的古曼童,多是采用寺庙土,坟场土,蚁穴土,良田土,码头土,山洞土等等,具各种风水作用的地方的土进行制作。

供奉古曼童的人家,会有很多禁忌,如:家中不能有象牙饰品,不能食用野生动物,或者有野生动物制品。

古曼童不能做恶事,需要多多行善积德,否则,得到的一切好运,将会变为厄运反噬!

还有一种,就是阴牌了。

在泰国,圣物佛牌有两类,分别是正牌和阴牌。

正牌是经过寺庙开光,用来作为佩戴者的护身符。

相较于正牌,阴牌有着很大的不同。

阴牌也分为两类,一类是指泰国佛教徒在对鬼魂的超度仪式上所制作和使用的道具。

它的制作过程中需要加入阴物。

阴物,指的是坟场上的土,棺材钉,死人油,死人骨灰等这些东西。

佛家用这些阴物来制作圣物,会让人感觉邪祟,其实,这就要追溯到佛家的因果轮回之说。

世间万物,一切变迁,都是有因果的。

一些不懂佛理,或生前犯下罪行,未能积德行善的人,过世后不能进入轮回也就不能投胎转世,只能靠自己的亲人替他们积德行善,通过这个阴牌来渡这些魂魄进入轮回,所以,这一类的阴牌主要是是用于亲人之间的寄托哀思和超度亡魂。

再一类的阴牌就比较邪门了,这一类阴牌是巫术混入泰国上座部佛教后所形成的护身符类道具,多用来增进持有人的某种隐蔽欲望,无论好坏。

但是,这种巫术阴牌与上座部佛教教义严重相违,所以,并不能像正牌一样在正规场合或是市场上出现。

当年太太给辛悦讲解这些东西的时候,辛悦还是个八九岁的孩子,就当故事听了,现在身处此地,看到这些东西,她一子想到了当年太太说的那些话,眼前这个情形,不就是养小鬼的事吗?

还有,这两位叔叔的脖子上挂着红绳,显然佩戴着饰物,虽然藏在衣服里没露出来,焉知不是阴牌?

想到这里,辛悦不禁打了个冷战,他们要面对的,究竟会是什么人?

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