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第73章 三苗族的来历(第1页)

钟县令府邸在县城中心位置,山石垒砌的围墙,进入院门,院子中心是木楼,上下两层,围成一个圆,中间空地形成院坝。二楼有过道,木屋之间相互连通,可以自由走动;正对院门的木屋是正屋,一行人来到二楼正屋。

五位年轻女僚人候在一旁,皮肤少见的白皙,身材娇小,个子不到一米六,服饰各不相同。僚人是这一带少数民族的统称,除了常见的三苗族,还有夷族、土家族、白族等等。

座位安排按照汉人的传统,君王坐正中间,左右两侧,分别是张近之、钟县令,何元和赵孟堂,每个座位前,配置有食几。

餐前闲聊,钟县令果然非一般出身,父亲是三苗族奴隶主之一,在朱提和夜郎之间,叫草海的地方,离朱提大约两百余里,家有七子五女,其为长子。当地不仅有三苗族,还有夷族和回纥,不禁很疑惑,遥远的路途,回纥怎么迁徙来的?

“钟县令,夷族和回纥族,自古以来就在草海?”

“禀仙师君王,据说来自西域,夷族大部份居于越嶲郡,少部份与回纥一起,过泸水来到草海。”

“三苗族也是迁徙来到草海?”

“禀仙师君王,三苗族乃东蒙后裔,东蒙中原人称东夷,传说上古时期,九黎和东夷涿鹿大战后南迁,与当地南夷融合后,形成三苗族,世居草海之地。”

“三族中哪一族实力最强?是否能和平相处?”

“夷族人口最多,与回纥都以畜牧为主,三苗族除了畜牧,也经营农耕生产,人口虽然略少,但实力最强。草海一带,草场宽阔,草种繁多,三族彼此之间虽有摩擦,但总的来说,尚能和平相处。”

钟有品县令,是一位汉化的三苗族人,才能够出任朱提县令,就凭这一点,三苗族人就占先机。

僚人侍女端上第一道菜,花椒蒸羊,取的羊胸肉部位,尝了一口,肥而不腻,伴随着麻舒舒的感觉。做为四川人,辣和麻是日常喜爱,兄弟提供的种子,辣椒在益州和凉州都有种植,只是尚未形成气候,明年或许就能尝到火锅的味道。

酒是猕猴桃果酒,猕猴桃盛产于朱提东北山林,南广县一带;当地人喜爱以野果酿酒,技艺传承,不知经历多少岁月。比起长安城的菊花酒,猕猴桃酒更浓烈,显然在酿酒方面,三苗族人不输于中原人。

僚人女子通常黑和瘦,那是因为常年曝晒的原因,五位侍女不仅皮肤白皙,肌肤细嫩,眼睛显得特别好看。乌黑有光,水波盈盈,包含千万柔情;南女多情,不仅仅是江南女子。仔细观察,僚人女子的眼睛,柔中带着清澈,如一汪泉水,消解你的疲惫。印象中的江南女子,妩媚更多一些,似诗似画,需要品出味道,沟通心灵,方能共赴于飞之乐。

油炸羊里脊,用的是羊油,腻是有点腻,味道很好。食几上有野果,李子、苹果、木瓜和刺梨,咬上一口刺梨,腻味尽去。

清炖羊腩、卤羊腱子肉,比起北方大多采用煮和烤,这里的烹饪方式,无疑更细腻。

烤羊串、烤羊排和烤羊腿,用的是木炭火。僚女在一旁烤好后,盛于盘中,轻步来到身侧,双膝跪地,将食物置于食几上。

有些于心不忍,我等在此大吃大喝,这些美丽乖巧的侍女们,只能默默在一旁服务。

能够做什么?向钟县令索要五女,还会有年轻僚女补充上来。时代变革,人类进步,不是此刻头脑发热能够解决,科技和生产力提高,才是根本的推动因素。武力决定胜负的社会,强者决定一切,别说女子不依附强者,就是男子,同样需要慕强。

重新定义强者,让范围更加宽泛,勤劳肯干是强者,一技之长是强者,学识渊博是强者,所有自食其力者都是强者,而不仅仅是权利和财富。制定法律保护他们,隋国的国家机器为他们撑腰,才能让更多的人,不依附于人,为自己的生活努力。

想起长安城夜宵摊吆喝的妇人,吆喝着“凉州的辣椒面!”,这是普通人的生活,有希望就意味着幸福。

“仙师君王,可还满意?”

钟县令的声音,打断了我的思绪。

“很有特色!钟县令,长安城若能有这样的食肆,包管能够大卖。”

听到夸奖,钟县令一脸灿烂。

“下官曾经到过锦城,那里的食物堪称一绝,有品东施效颦,仙师君王既然满意,下官一定派人,先去锦城开一家。”

“民以食为天,待扩充完五尺道,有品可不能食言,锦城的羊肉食肆,本王一定前去品尝。不仅是朱提郡,更多的南中美食,都应该走入锦城,走到长安。”

食,最能产生共鸣,各地美食交流,无疑会对民族融合出上一分力。戏曲文化、食文化、服饰文化等等,都是文化交流的一部份。

“钟县令,朱提、建宁一带,可有矿产发现?”

这是一个不得不问的问题,云贵高原,矿产丰富,尽管大多深藏大山之中。万一拣个漏,在交通便利的地方,发现一处小矿产,也能满足目前的发展。

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“禀仙师君王,离朱提四百多里,建宁郡一处叫做石城的地方,有采金人淘金。”

金子不需要,让民间慢慢淘吧。

“可有能燃烧的黑色石头?”

思索片刻,钟县令摇摇头,回道:

“禀仙师君王,有品未尝听说过。”

三维蓝星,云贵高原的六盘水、安顺都有露天煤矿,当即拿来纸笔,画了一个大致方位。

“禀仙师君王,这里是夜郎县,春秋时期为夜郎国,后被大楚吞并,现属于渝州兴古郡。”

夜郎自大,大名鼎鼎!

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