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九十理该如此(第1页)

九十、理该如此

“大过年的,咱不跟他计较,这种人就是投机倒把的,咱不理他,咱还得快去找到呼市的车。”顾海平拉了山丹往汽车站跑。

很顺利地坐上去呼市的大客车,山丹才稍稍顺过来一些气,一路上仍然心疼地念叨了好几次。

又没有和家里联系的办法,也没法问哥哥究竟怎么回事,山丹只好作罢。

江岸草原那么多年还没有出现过这样乡里乡亲的欺诈行为,山丹心里想:一定要写信回去告诉哥哥,告诉大家这个人的行为,要大家注意不要再上当,甚至孤立、驱逐这个外乡人。

江岸草原虽然落后,但落后的是表面,人心却是不落后的。人人都是善良、正直、无私、淳朴的,外来人口的侵入多多少少带来发展的同时,也改变了一些她原本的纯真和朴实。

外来人口不打算在此将养生息,他们是掠夺性地来侵占土地和各种资源,拼命地搂地毛,拼命的扩大养牧量,拼命地开荒种地……

因此,在外来人口侵入不到十年,江岸草原就被破坏的支离破碎——没有多少好的草原了。土地沙化,加上西伯利亚的大风,江岸草原便成了沙尘暴肆虐的地方。

当地人也曾经驱逐过外来人口,但是没有掠夺完资源,他们是不会走的。

直到草地已经养不了牛羊,地毛被搂得一干二净,沙化的土地种不出粮食,沙尘暴肆虐的时候,他们才卷起铺盖一个个逃离了蒙古高原人原本的天堂,留下的是一个满目疮痍的草原。

也有少数外乡人留下来,娶妻生子。但狼走千里吃肉,狗走千里仍然吃屎,他们的精明甚至奸诈的本性未改,当地人也不多和他们来往。

这些人脑子活,开小卖部啊、跑车做买卖啊,吃得苦,也都比较能干,当然投机取巧的营生便也是常干的。

但蒙古高原人祖祖辈辈都不好这一口,他们看不起这些在针尖儿上削铁的外来人。

蒙古高原人已经习惯了憨厚地过日子,没有那么斤斤计较,他们觉得人与人之间还是多一些情义比较重要。

改革开放后,外来人口大多一股脑地涌向城里,他们已经打探到城里成为了他们下一个捞金的处所,于是再一次集体移民往城市,成为城市里的建设者或者破坏者。

所以,没有再用蒙古高原人驱逐,他们主动扔下江岸草原这个烂摊子跑到城里打工去了。

留下的是沙化了的土地和残垣断壁,好好一个村子到处是外来人口砌的土坯房,临走前把能拆来卖钱的都拆了卖掉,卖不掉的就烧掉,丢下的只剩一个个烂土坯圐圙。

山丹每次回家看到破破烂烂的村庄,感受到的多是苍凉和荒弃、萧条,再也没有了年少时整整齐齐的房舍、半人高的青草、各色飞禽走兽……

这哪里是山丹童年时的乐园?哪里是蒙古高原人的天堂?

不过外来人口的撤离,又还回了蒙古高原以往的宁静和安康。

蒙古高原人又一次开始维护建设自己的家园,他们又开始了自己祖祖辈辈的生活方式,限制畜牧,退耕还林。

经过十多年的努力,如今的江岸草原又呈现出一派勃勃生机,山丹再回到家乡,看到的是盈盈绿草地和漫山遍野的久曲兰花。

那开不败的山丹花也再一次露出妩媚的笑脸。

冬天不再黄沙漫天,开始出现了皑皑白雪。一切都在恢复中,山丹心中的天堂、童年的乐园都在悄然还原。

顾海平和山丹经过一天的颠簸回到了顾海平家,一家人很高兴。

山丹不太会做家务,在家里有母亲、妹妹两个人做,山丹从初中就开始住校读书,寒暑假回家,母亲也舍不得她动手,况且山丹做起来不是很熟练,利索惯了的母亲看着难受,便一直不用山丹干家务。

这一次来到顾海平家,顾妈妈是个大胖子,做事邋邋遢遢,什么东西都是一团糟,什么用具都没有它应该呆的地方,从厨房到粮房到处都是乱糟糟一团。

连吃饭用的碗外面都有着陈年的积垢,好多块牛油丢在厨房、杂物房,只简单地装在乌黑的熟料袋里。

顾老师有点文化,又有固定工作,家里大体布局和结构合理一些,比如有隔出来的专门厨房,买了一个冰柜,当时大家都还没有冰柜呢。

山丹看惯了母亲的井井有条,实在看不下去,就动手和顾海平收拾了厨房、冰柜。

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